eBooks Theologie - Bücher suchen

Ulrich R. Rohmer Das Markusevangelium griechisch/deutsch

Eine Studienhilfe

Religion
Deutsch
30025 Wörter
Ab 12 Jahren
311
0

...Also möchte ich nicht viel über etwas schreiben, hier meine ich das Markusevangelium. Ich wünsche nur, dass Menschen den Text selber lesen. Darin finden sich Worte, die kein Theologe in seinen tausenden Büchern so zu sagen vermag. Die Worte vermögen einen Menschen in eine Beziehung zu Gott zu ziehen, indem er anfängt, mit ihm zu reden und ihn zu fragen, ob er es nicht irgendwie zustande bringen könnte, dass Jesus Christus lebendig in seinem Leben auftaucht. So taucht man vom Phänomen ins Wesen ein, kommt von der Form zum Inhalt, von Haut und Fleisch zur Seele, vom Trümmerhaufen neutestamentlicher Wissenschaft zur lebendigen Beziehung zum Schöpfer der Welt, vom leeren mentalen Spiel zur Erfahrung einer Gemeinschaft mit Gott, die alles in Raum, Zeit und Welt in einer Weise schon jetzt zu überschreiten vermag, dass es keine passenderen Worte gibt als die der Evangelien und vielleicht der Briefe im Neuen Testament; anderes wird unaussprechlich bleiben. Markus ist von den vier Evangelien im Neuen Testament das kürzeste und vielleicht früheste. Fast jeder Satz fängt mit „und“ an. Über vierzig Mal benutzt er ein Lieblingswort: εὐθὺς (sofort), einmal εὐθέως (sogleich). Damit ist der Text gleichsam wie ein Galopp auf einem wilden Pferd – alles geht schnell und fix, da gibt es kaum Ausschmückungen, das machen später die anderen Evangelien. Die Geschichte im Markusevangelium verläuft ohne Schnörkel, gerade und dramatisch. Hinter den einzelnen Stationen kann man mehr oder weniger versteckt die Verschlagenheit der Gegner Jesu entdecken und die Mühe der Jünger, ihren Lehrer zu verstehen. Der Weg zu Verspottung, Verurteilung und Kreuzigung verläuft folgerichtig und ohne zusätzliche sentimentale Geschichtchen. Am Ende steht Jesus auf, ohne weitschweifige Schilderungen. Der Leser findet im Markusevangelium einen Text, der in einem Zug gut lesbar ist und dadurch eine schöne Quelle ist, gleichsam die Grundlage für die Gattung Evangelium zu verstehen; zudem findet er reichlich Ermutigung, mit Gott ein Gespräch und eine Beziehung einzugehen, wie die ängstlichen Jünger und Frauen an der Grabkammer, als alles verloren schien, aber auch alles... Ich habe den Text genau übersetzt, unter Beachtung von Partizipialkonstruktionen, die im Griechischen oft benutzt wurden; das klingt zwar oft gewöhnungsbedürftig, versucht aber den Fluss der Sprache des Evangeliums ein wenig nachzuvollziehen. Das Griechisch des Textes ist wirklich schön und nicht zu schwer, ein Lernender der alten Sprache wird hier eine gute Hilfe zum Übersetzen und Lernen finden. Das war meine Absicht: tieferes Textverständnis, Freude am Griechischlernen und Vertrautheit mit Jesus Christus, jenseits aller kulturellen wie auch immer gearteten „Erleuchtungen“... [mehr]

Stichwörter: Nestle-Aland 28. Auflage, Markus, Markusevangelium, Griechisch, Neues Testament, εὐθὺς, εὐθέως, Gott, Jesus Christus, Beziehung, ESA, Rosetta, Philae, Komet, Schweifstern, Bibel, Evangelium, Glauben an Gott, Sekundärliteratur, Verfehlung, falsches Denken, Phänomen und Wesen, Theologie, Theologen, Kulturanthropologie, weltimmanente Historienhermeneutik, Neutestamentler, Raum, Zeit, Welt, Spiel, Partizipialkonstruktionen, Erleuchtungen [mehr][weniger]

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Thomas Klocke Gott-o-Gott (Frage- und Antwortspiel)

liberaler Glaube

Religion
Deutsch
2442 Wörter
Ab 16 Jahren
668
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Pfiffige Glaubensantworten für den, der sucht und für den, der meint, schon alles glaubenswerte zu wissen. - Moderne Theologie [mehr]

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Ulrich R. Rohmer Glaube, Liebe und ein Universum aus Dingen und Sachen

Vom Irrsinn der Verdinglichung und Digitalisierung unserer Welt

Philosophie
Deutsch
23821 Wörter
Ab 12 Jahren
311
1

Freilich ist mir äußerst lebhaft bewusst, dass andere Menschen andere Erfahrungen haben, die es ihnen erlauben, als starke Anwälte für ein verdinglichtes Universum aufzutreten, und diese würden mir zweifellos und zudem nonchalant voller Verachtung für meine Zeilen entgegen treten können. Allein, mir ist jeglicher Verachtungsreflex für Dingphilosophen fremd und erscheint mir unangemessen angesichts meiner eben beschriebenen Erfahrung des Wunderns beim Blick in mich selbst und in die Welt um mich. Ich kann mich nur nicht so einfach abfinden mit einer Strategie der Begriffe und Definitionen, die zudem ein Tun präferieren, um mein – wenn ich es so sagen soll – Geworfensein in diese Welt meiner Einsicht nach angemessen zu bezeugen. Ich bezeuge nicht nur mit meiner Fähigkeit zu Sprache, Begriffen, Verdinglichungen und Modellierungen als Abbildungen (denn das sind sie – nicht ein Original selbst, sondern wirklich nur Abbilder) mein Sein in diesem Universum, sondern eben so, wie ich mich erfahre als Seiender, und das umfasst auch mein Denken, Fühlen, Ahnen, meine Unmittelbarkeit ohne Umwege über Dinge und Sachen, mein Glaube und meine Liebe. Mein Zeugnis meines Seins in dieser Welt nimmt zumindest meine Erfahrung, dass neben der äußeren Welt der Erscheinungen und Dinge auch eine innere Welt wirkt und sich entfaltet, sehr ernst, auch wenn Verhältnis und Bezogenheit zwischen beiden wohl niemals so recht klar werden für mich. Mein Verhältnis zu anderen Menschen aber, das sich für mich in einer gewichtigeren Weise offenbart als durch reinen Zufall einer Koinzidenz, betrachte ich als klaren und unmittelbaren Hinweis darauf, dass meine innere Welt und die äußere Welt um mich miteinander interagieren und irgendwie zusammenhängen. Ich weigere mich vorerst, in mich fallende Erscheinungen vorschnell als Dinge zu betrachten in der mir gelehrten Weise, dass es mit Begrifflichkeit, Definition, Objektivierung und Vehältnisklärung nun getan sei – schon dieser sehr gebräuchliche Ausdruck spricht Bände. Mir ist die Erfahrung als Achtjähriger noch ganz nahe, als ich ein kleines Transistorradio in meinen Händen hielt und mich ernsthaft fragte, wo denn der Mann im Radio sei... [mehr]

Stichwörter: Moby Walk with me Lord, Narrationen, Triumpfe, Geschichten, Zukunft, Gegenwart, Spiegel, Lehrertum, Profilierungsstreben, Milton Verlorenes Paradies, Offenbarung 21, Sprache, Wiedergutmachungsmechanismus, Moby Almost home, Mythos, Logos, Begriffe, Sachen, Dinge, Heraklit Über die Natur, Platon Das Gastmahl, Aristoteles Kategorien, Moby In this world, Gedanken, Gefühle, innere Einsichten, Universen, Rene Descartes Abhandlungen über die Methode, John Stuart Mill Quakität des Nützlichen, Aquin Summe der Theologie, Kant Metaphysik, Hegel Philosophie der Religion, Hegel Hermeticism, Wittgenstein Tractatus, Habermas Religion liberaler Staat, Krötke Attribute Gottes, Sölle Beherrschen und Besitzen, Moby I´m feeling so real, Ich, Bewußtsein, Selbst, Gott, Psyche, Psychologie, Soziologie, Quantenphysik, Theologie, christlicher Glaube, Fichte, Schelling, Marx, Mathematik, Utilitarismus, Kapitalismus, Wirtschaft, Finanzen, endokrin, homo zitrus, homo ex machina, Transhumanismus, credo in unum deum, credo in unum mathematicam, Nietzsche, Empfangsorgan, Neurologen, Verhältnis, Beziehung, Unding Gott, Liebe, Hebräer 11, 1. Korinther 13, Gibran Von der Liebe, Erich Fried Was es ist, Savatage Believe, Anthony De Mello Receiving the Holy Spirit, Dantes kalte Hölle [mehr][weniger]

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Bertha Josephson-Mercator, Hermann Josephson Eine deutsche Pfarrfrau

Blätter der Erinnerung

Biografie/Autobiografie
Deutsch
23235 Wörter
Ab 12 Jahren
471
0

Vorwort: Nicht ohne inneres Beben und Widerstreben schicke ich mich an, diese Blätter zu veröffentlichen. Und doch habe ich meine Scheu überwinden zu müssen geglaubt. So viele, die die Vollendete gekannt haben, baten darum. Und keiner konnte solche Bitte erfüllen als der, der fast zwei Jahrzehnte Hand in Hand mit ihr eines jeden Tages Last und Lust getragen hat ... Kein Lebensbild, keine Lebensgeschichte wollen diese bescheidenen Blätter bieten. Nur einige Züge von dem Bilde einer Frau und Mutter, die mit einer seltenen Fülle natürlicher Gaben ausgestattet und vielen, vielen zum Segen geworden, doch keinen höheren Ruhm kannte als den Paul Gerhardts: “An mir und meinem Leben Ist nichts auf dieser Erd; Was Christus mir gegeben, Das ist der Liebe wert.” Abiit, non obiit. Klein-Oschersleben, im Frühling 1907 Hermann Josephson Inhalt: Vorwort. Mein Leben. Zu ihrem Gedächtnis. Aus ihren Briefen. Aus ihren Tagebüchern. Aus ihren Gedichten. Ihr Heimgang. [mehr]

Stichwörter: Pfarrfrau, Pfarrer, Pfarrerfrau, Hermann, Bertha Mercator, Josephson, Josephson-Mercator, Schriftstellerin, Klein-Oschersleben, christlich, Christ, Gott, Jesu, Jesus, Christus, Heiland, Evangelium, Bibel, fromm, Kirche, kirchlich, evangelisch, Seele, Mutter, Kinderbuch, Kinderbücher, 1861, 1906, Solingen, Töchterschule, Wetter an der Ruhr, Rektor, Knabenschule, Tod, Sternen, Heimgang, Gedicht, Tagebuch, Nachruf, Ruhrwiesen, Kinder, Töchter, Stuttgart, Moers, Bremen, Onkel, Tante, Israel, Kind, Kind aus Israel, Bonn, Rippenfellentzündung, Perthes, Novelle, Theologe, Theologie, Bielefeld, Prediger, Hilfsprediger, Lennep, Hamburg, Beverungen, Pfarrhaus, Hamm, Liebe, Neuenahr, Höxter [mehr][weniger]

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Johannes Diderik Bierens de Haan Goethe's Faust

Belletristik
Englisch
20410 Wörter
Ab 18 Jahren
2
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Bierens de Haan was de zoon van theehandelaar Jan Bierens de Haan en Louise Leonore van Leeuwen en [mehr]

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Lothar Schmidt Augenlust in der Lyrik

Lyrik und Poesie
Deutsch
46746 Wörter
Ab 12 Jahren
245
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Eine Sammlung von Gedichten, die den Eros der visuellen Wahrnehmung thematisieren. In der Theologie als visio beatifica, die [mehr]

Stichwörter: Gedicht, Gedichte, Lyrik, Liechtenstein, Rumi, Thomas von Aquin, Gössel von Ehenheim, Jacopone da Tobi, Gottfried von Neiffen, Seuse, Petrarca, Hafis, Teresa von Avila, Louise Labe, Simon Dach, Gryphius, Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau, Clausnitzer, Birken, Abschatz, Canitz, Günther, Gellert, Gleim, Klopstock, Goeckingk, Goethe, Schiller, Hölderlin, Tieck, Brentano, Achim von Arnim, Bettina von Arnim, Uhland, Eichendorff, Rückert, Droste-Hülshoff, Heine, Fallersleben, Andersen, Hebbel, Storm, Fontane, Keller, Hertz, Nietzsche, Kavafis, Henckell, Huch, George, Lasker-Schüler, Dörmann, Morgenstern, Hoffmannsthal, Rilke, Hesse, Gibran, Ringelnatz, Hiller, Benn, Heym, Tucholsky, Sorge, Domin, Celan [mehr][weniger]

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H. Doering Chr. M. Wieland's Biographie (Fiscle Part 9)

Fremdsprachen lernen
Deutsch
37397 Wörter
Ab 18 Jahren
4
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_Christoph Martin Wieland_ Erblickte In Dem Unfern Der Ehemaligen Freien Reichsstadt Biberach Gelegenen Dorfe Ober-Holzheim Am 5. September 1733 Das Licht Der Welt. Sein Vater, _Matthias_, Der Dort Eine Pfarrstelle Bekleidete, Doch Bald Nachher Prediger An Der Marien-Magdalenenkirche Zu Biberach Ward, Hatte Die Jurisprudenz, Der Er Sich Anfangs Gewidmet, Später In Halle Mit Dem Studium Der Theologie Vertauscht. Er War Ein Eifriger Anhänger Spener's Und Des Damals Weit Verbreiteten Pietismus Geworden. [mehr]

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Ulrich R. Rohmer Credo in unum Deum, patrem omnipotentem, factorem coeli et terrae

Kosmologie als unbe-DING-tes Gottesphänomen

Philosophie
Deutsch
32927 Wörter
Ab 16 Jahren
365
0

Dies ist der dritte Teil einer Trilogie, die mit dem Büchlein „Glaube, Liebe und ein Universum aus Dingen und Sachen – Vom Irrsinn der Verdinglichung und Digitalisierung unserer Welt“ begann und in der Untersuchung „Credo in unam Mathematicam matrem omnipotentem – Moderne Physik als religiöses Phänomen“ eine Fortsetzung fand. Mit den Zeilen dieses Werkes gedenke ich der gelehrten Großspurigkeit moderner Physik in Verbund mit einer als Göttin angesehenen Mathematik eine gehörige Backpfeife zu verabreichen, indem ich, wohl bewusst um meine Fehlbarkeit und Unbedeutsamkeit, als Spiritus Rector einer Communio Sanctorum von Wissenschaftsjüngern zu taugen, deutliche Linien der biblischen und als solcher nichttheosophischen Lehre vom unbe-DING-ten und unverdinglichten Gott nachzuziehen gedenke, um hierauf eine Kosmologie zu gründen, die aus תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ (Tohuwabohu) in Gen 1,2 einen κόσμος (Kosmos) schafft: dieses Wort bedeutet Ordnung, Schmuck, Ehre... Ich finde es unmöglich, allein aus rein mathematischen Gründen über die Wahrheit einer Verdinglichung (Reifikation) zu diskutieren – der Mathematiker wird hier natürlich immer seinen Vorteil sehen und den Nichtfachmann sehr leicht seines Nichtwissens wegen anklagen können, und so ist es auch üblich und verständlich. Allein, ich kann das nicht einfach so stehen lassen. Denn Möglichkeit und Prozess von Reifizierung aus mentalen Vorstellungen und Operationen heraus besteht nicht einfach in reiner Mathematik (die als solche ja mentale Vorstellungen und Operationen vertritt), sondern erfordert umfänglicheres Erörtern, nämlich zumindest Einblicke in das Verhältnis zwischen Vorstellung und Realität, zwischen Innen- und Außenwelt, zwischen Haben und Sein, zwischen Ding und Geschehen, zwischen Objekt und Prozess. Und hier hat die Mathematik selbst, wie ich meine, kaum etwas zu sagen. Die gelehrten Herren und Damen Mathematiker - und mit ihr im Bunde ihre Applikatoren, die Physiker und mathematischen Naturwissenschaftler - sind es offensichtlich nicht gewöhnt, sich darüber tiefer Rechenschaft zu geben, und weil fast alle im dingphilosophischen Denken gefangen sind (manche kennen sogar Aristoteles und seine philosophischen Stammesgenossen), finden sie es empörend, anders als in Ding- und Begriffskategorien von Welt und Leben zu sprechen: sie verstehen nämlich Mathematik nicht anders als ergebnis-, begriffs- und dingorientiert und mit einer Klarheit versehen, die geradezu nach Wirklichkeit ruft. Mathematik sei also, so die im aristotelischen Denken und platonischen Idealraum Mathematisierenden, der natürliche und nicht zu hinterfragende Garant für problemloses Verdinglichen – ich treibe Mathematik, also bin ich wirklich, ja muss sogar wirklich sein! Darauf möchte ich antworten. [mehr]

Stichwörter: spiritus rector, communio sanctorum, Tohuwabohu, Kosmos, gut und böse, Geld, Schulden, Ockhams Rasiermesser, Epistemologie, Dinginteresse, Alan Sokal, Christentum, Karlheinz Deschner, Quasireligion, ecclesia, Heilsvermittler, credo in unum Deum, Mathematik, Physik, Dingphilosophie, Aristoteles, Reifikation, Verdinglichung, Vater der Lüge, Satan, Luzifer, Teufel, Kabbalah, credo in unam Mathematicam, en sof, zehn Dimensionen, Wirtschaft, Finanzen, Klimamodelle, Kontrollfreaks, Logik, Algorithmen, Emanation, Demiurgen, Helena Blavatsky, Rudolf Steiner, Adolf Hitler, Neues Testament, Jesus Christus, Objekte, Objektivität, vicaria dei et filii dei, Hans Christian Andersen Die Schneekönigin, Gerda und Kay, Singularität, Big Bang, Supersymmetrie, Parameter, Higgs-Teilchen, Interpretation, Interpretament, CERN, Kerygma, Agenda, science community, Edwin Hubble, Halton Arp, esoterische und okkulte Kulte, Issac Newton, Buch Zohar, Gravitation, gekrümmter Raum, Ricci-Tensor, Hilbertraum, Konstanz der Lichtgeschwindigkeit, Geist, Autismus, Aspergersyndrom, Intelligenz, Epigenetik, Eugenikbewegung, Dekadenz, Gottlosigkeit, Krieg, schwarze satanische Messen, Ozzy Osbourne, Rush, Ethik, Entscheidung, Universum, Hypostasierung, Grigori Perelman, Cantor, Mengenlehre, Turing-Test, Theologie, Christologie, Maitreya [mehr][weniger]

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Ulrich R. Rohmer Gottesbeziehung

Vom Unsinn spirituellen Technik- und Leistungsdenkens

Philosophie
Deutsch
39329 Wörter
Ab 14 Jahren
354
1

Ein Blick in diese Welt im Außen offenbart die Konsequenzen aus vornehmlicher Herrschaft von Dingphilosophie und Sachdenken: sie führen nicht zur glücklichen Menschen und lebensbejahenden Ethiksystemen. Vielmehr fördern sie eine Kultur des Todes und der Dummheit. Die weithin aristotelische Denkweise im Umgang mit Welt und Leben hat aus der Welt einen Logistikzirkus gemacht mit weitgehend uniformierten Individuen, denen Essen, Trinken, Ficken, Urlaub und Auto wichtiger erscheint als ein Überschreiten ihre so gesetzten Horizonte. Dabei sind geistige Beweglichkeiten vornehmlich instrumentalisiert, damit der Denker „der Firmen- oder Institutionsphilosophie“ zu folgen vermag und ein gut geöltes Rädchen im Getriebe bleibt. Ganz zu schweigen von der Selbstfixiertheit, die den wohlfeilen Tänzer im Logistikzirkus dazu verleitet, Bauchnabelschau zu betreiben und den Nachbarn und Nächsten gar nicht recht wahrzunehmen. 1. Kor 15,32: Lasst uns essen und trinken, denn morgen sterben wir. Und darum muss Dinglichkeitsphilosophie und Verdinglichungsdenken außerdem Graduierungen erfinden und Optimierungsstrategien einführen, weil das Leben vornehmlich als Kampf erscheint, den einige gewinnen und viele verlieren. Sichtbarer Ausdruck davon sind allerlei moderne Weltinterpretamente, die Sozialdarwinismus, Eugenik und Transhumanismus in ihrem Gepäck haben und eine Unzahl von Menschen regelrecht ausbrennen durch eine Lebensart, die sie mit einem Laufrad vergleichen. Darauf muss auch der Ratgebermarkt reagieren und schüttet die Menschheit zu mit unzähligen Schriften, Seminaren und Schulungen. Seit etlichen Jahren hat man auch das Feld der Spiritualität entdeckt und ihr Potenzial, Menschen noch effektiver in Firmen- und Institutionssysteme einzupassen, damit sie möglichst lange funktionieren. Aber hieraus entspringen dann völlig unsinnige Konzepte, die angeblich notwendig sind zur Optimierung, und ich spreche hier von Konzepten und Techniken zur spirituellen Leistungsverbesserung. Verwunderlich ist das nicht: Dingdenken ist Leistungsdenken, und aus spirituellem Dingdenken emaniert irgendwann die Sehnsucht nach bestimmten spirituellen Techniken, die bestimmte spirituelle Leistungen stimulieren sollen – es ist in Wahrheit nur ein Abklatsch aus dem normalen Leben in Kapitalismus und Utilitarismus. Spiritueller Kapitalismus und Utilitarismus sind in Wirklichkeit nur eine raffiniertere Variante wirtschaftlich-merkantilen Geld- und Nutzdenkens, in der der Mensch nicht genuin Mensch, sondern Ressource und Material ist, natürlich objektiviert, abrechenbar und damit kontrollierbar. Mit all dem hat das Reich Gottes und seines Sohnes Jesus Christus nichts zu tun. Eine Gottesbeziehung wird nach und nach alle Verwerfungen dingphilodophischer Systeme offenbaren und den wirklichen Grund von Welt und Leben aufdecken. Dann wird der Mensch in der Gottesbeziehung seine Füße in weiten Raum gestellt sehen und den Unsinn verstehen, in welchem er sich bisher gesichert fühlte... [mehr]

Stichwörter: Biblia Hebraica Stuttgartensia, NT Nestle-Aland, Neues Testament, Gott, Jesus Christus, Substantiv, Verb, Dingwörter, Tuwörter, Subjekt, Prädikat, Dinghaftigkeit, Verdinglichung, Dingphilosophie, Dingwahrheit, Wahrheit, Wirlichkeit, Theologie, Dinge, Sachen, Definitionen, Begriffe, Paulus, Anakoluth, Johannesoffenbarung, Solözismen, Kabbalah, Engelwesen, Formeln, Zahlen, Prozesse, Raum, Zeit, Universum, Physik, Mathematik, Sinnverhältnisse, Geschehen, Existenz, Nichtdingliches, Liebe, Gottesbeziehung, Alpha und Omega, innere und äußere Welt, dualistische Sichtweisen, Habenwollen, Uhrzeit, Kosmos, Schöpfung, Dinglichkeitsfixierung, Gott Vater, Sohn, Heiliger Geist, Trinitätslehre, Trinitätstheologe, Gottessucher, Jesus von Nazareth, innertrinitarisch, Projektion, Johannes, Bibel, Jakobus, Petrus, Judas, Leben-Jesu-Forschung, räsonieren, spekulieren, Weisheit, Torheit, Glaube, Hoffnung, Angst, Vergebung, Dummheit, Gottlosigkeit, Tod, Bauchnabelschau, Logistikzirkus, Sozialdarwinismus, Eugenik, Transhumanismus, Kapitalismus, Utilitarismus, Ego, Kampf, Freiheit, Gesetzlichkeit, Helena Blavatsky, New Age, Theosophie, Freimaurerei, Engel, Medien, Channeling, Sananda, Maitreya, Appolonius von Tyana, Karma, UFO, Aliens, dämonische Mächte [mehr][weniger]

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Ulrich R. Rohmer Mathematik und Wirklichkeit II

Einsprüche eines gottesgläubigen Zweiflers. Zwei Essays

Philosophie
Deutsch
72306 Wörter
Ab 14 Jahren
233
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...Eine Gottesbeziehung lässt sich nicht einfach theoretisch beschreiben. Es ist ähnlich einem hungrigen Kind mit einem Stück Brot: der Betrachter von draußen ist durchaus in der Lage, gleichsam dinglich physikalisch-chemisch-biologisch über das Brot berichten, was es beinhaltet, wie viel Energie darin ist, wo es ursprünglich her kommt. Das ist durchaus möglich – nur das Kind überlebt nicht durch solche Analyse und Einsicht, sondern indem es das Brot einfach isst und genießt. Das ist der Unterschied: man kann analysieren und man kann essen. Der Analysator mag analysieren, so genau und lange er will. Aber er wird sterben, wenn er nicht isst. Er wird nicht verstehen, dass da ein Unterschied ist zwischen analysieren und essen, solange er nicht isst oder essen will... Ich hoffe auf eine Zeit, dass wackere Männer und Frauen aufstehen, hingebungsvolle Diener und Dienerinnen einer als aus Gott entsprungenen und als solcher verstandenen Mathematik und Physik, die, vom Geiste Gottes durchdrungen, eine zusätzliche Sprache finden, um das allem im All unterliegende, unbe-DING-te Geschehen Gottes zur Kennzeichnung zu bringen und allen Menschen und Wesen dieser leidenden, aber unglaublich großartigen Welt zu Leben, Freiheit, Mut, Freude und Glück zu verhelfen. Ich bezweifle allerdings eine definitionsartige Einführung von Formalismen in additiver Weise, um solche Art von Mathematik zu erweitern, weil das meiner Forderung nach Beachtung der Nichtdinglichkeit von Gott und auch Wahrheit widersprechen würde. Freilich erscheinen auch Dingwahrheiten, jedoch nicht ausschließlich und als essentielles Ereignis, aber nichtdingliche Beachtungen in der Mathematik sind eo ipso eigentlich unmöglich, ebenso ihre definitionsmäßige Einbettung in einen Formalismus. Ich kann mir jedoch Cantors Ansatz über Mengenlehre als Werkzeug vorstellen, gleichsam ein „vormathematisches“ System zu entwickeln, mit dem sinnvolle Bedingungen geschaffen würden, wenn mathematische Vorstellungen zur Frage ständen, die reifiziert werden sollen. Ähnlich dem Turing-Test, mit dem man eine Maschinenintelligenz mit menschlicher Intelligenz vergleicht, könnte ein zu entwickelnder Test (eine Art Realitätstest) zur Anwendung kommen, ehe mathematische Vorstellungen zur Reifikation gelangen... Der Gottessucher muss den Sprung wagen, als Tor angesehen zu werden, als Dummkopf und schwachsinniger Idiot, der sich in etwas hineinbegibt, dass jeder dingphilosophischen Betrachtung geradezu widerspricht. Er muss den Sprung wagen, seinen Stolz hinter sich zu lassen, um sich hinzuknien und leise oder laut zu sagen: Gott, Vater Jesu Christi, hilf mir, dich zu finden! Ich möchte dich kennenlernen! Gott, ich rufe nach dir! Das kommt mir alles so doof vor, aber ich suche dich! So könnte ein Beginn einer Gottesbeziehung aussehen, so einfach und doch so schwer... [mehr]

Stichwörter: Biblia Hebraica Stuttgartensia, NT Nestle-Aland, Neues Testament, Gott, Jesus Christus, Substantiv, Verb, Dingwörter, Tuwörter, Dinghaftigkeit, Dingwahrheit, Dingphilosophie, Wahrheit, Wirklichkeit, Dinge, Sachen, Definitionen, Begriffe, Anakoluth, Solözismen, Zahlen, Formeln, Mathematik, Physik, Raum, Zeit, Universum, Vater, Sohn, Heiliger Geist, Theologie, Gottesbeziehung, Existenz, Paulus, Johannes, Weisheit, Torheit, Glaube, Bibel, Leben-Jesu-Forschung, Logistikzirkus, Transhumanismus, Kapitalismus, Utilitarismus, Freiheit, Angst, Helena Blavatsky, New Age, Freimaurerei, Engel, Medien, Channeling, Maitreya, Theosophie, Steiner, Anthroposophie, Ockhams Rasiermesser, Epistemologie, Satan, Luzifer, Teufel, Reifikation, en sof, Hitler, Alan Sokal, Finanzen, Wirtschaft, zehn Dimensionen, Edwin Hubble, Halton Arp, Newton, Gebet, Buch Zohar, Ricci-Tensor, Hilbertraum, Asperger-Syndrom, Grigori Perelman, Cantor, Mengenlehre, Lichtgeschwindigkeit, Epigenetik, Ozzy Osbourne, Rush, Christologie, Turing-Test, Beziehung, Liebe, Prozess, Sozialdarwinismus, Eugenik, Tohuwabohu, Kosmos, Jakobus, Petrus, Judas, Die Schneekönigin, Gerda und Kay, Hans Christian Andersen, Logik, Algorithmen, Gottlosigkeit, Dekadenz, Krieg, Trinitätslehre, Wort Gottes [mehr][weniger]

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