eBooks Philosophie - Bücher suchen

Heinz-Jürgen Schönhals Mein Freund Rico, der Boxfan

Belletristik
Deutsch
69858 Wörter
Ab 16 Jahren
7
0

Ralph Liebmann, von seiner Freundin Gudrun verlassen (die sich obendrein seinem besten Freund zuwendet), ist am Boden zerstört. Er bricht in Panik sein Studium der Germanistik und Philosophie ab und versucht an einer anderen Universität einen Neuanfang im Studium der Rechte. Bald kommen ihm Bedenken, ob er dem schwierigen Jura-Studium überhaupt gewachsen ist. Ralphs Mutter schlägt vor, ihr Sohn solle zwei Probesemester einlegen, um seine Eignung für das Rechtsstudium zu testen. So beginnt Ralph das Studium der Jurisprudenz in M. Dort freundet er sich mit dem Jura-Studenten Rico Weselka an. Ralph, der eigentlich zügig studieren müsste, denkt immer wieder mal gerne an die Zeit seines Studiums in F. zurück, als er noch Romane von Hermann Hesse las oder in Kunstausstellungen ging, wo ihm die Malerei eines Vincent van Gogh erklärt wurde. Hier machte er sich oft Gedanken, wie man das Wesen des Menschen definieren sollte. Was er aus den Erzählungen seines neuen Freundes Rico über dessen Onkel, des Rechtsprofessors Dr. Heiner Weselka, das heißt über dessen Welt- und Menschenbild erfuhr, hat ihn zutiefst erschreckt. Sind die Züge, die er bei dem Professor zu seiner Bestürzung entdeckte, bei den Menschen, das heißt in der Gesellschaft allgemein verbreitet? Während der Geburtstagsfeier von Alfred (Fred) Arrasch, einem alten Freund von Rico, lernt Ralph Alfreds hübsche Cousine, die Anglistikstudentin Claudia van der Brink, kennen. Rico Weselka lässt immer öfter merkwürdig pathologische Züge erkennen. Ein Kommilitone hatte Ralph schon einmal vor der extremen Eifersucht Ricos gewarnt. Wie sich die Freundschaft Ralphs mit Rico weiter entwickelt und ob Ralph die Schwierigkeiten des Rechtsstudiums bewältigt, wird im zweiten Teil des Romans erzählt. [mehr]

Stichwörter: Frühes Scheitern, Neuanfang, junge Liebe, Eifersucht, Befremden über die Erwachsenenwelt, Schwanken zwischen Idealismus und realistischer Einsicht, Unsicherheit und Zuversicht

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Phil Humor Storys zu berühmten Gemälden

Kunst
Deutsch
12521 Wörter
Keine Altersempfehlung
259
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Berühmte, bekannte Gemälde als Anregung für den Autor, sich hineinzudenken in das Leinwand-Szenario. Wie ergeht es den Gemalten - werden sie aus dem Rahmen fallen? Elizabeth I. im Jahr 2011 *** Vincent van Gogh und Paul Gauguin *** Das Erwachen des Gewissens - Im Gemälde von William Holman Hunt *** Sternennacht über der Rhône - Vincent van Gogh trifft Leonardo da Vinci*** Sandro Botticelli und seine Venus *** Leonardo da Vinci nimmt Abschied von seiner Felsgrottenmadonna *** Das Goldene Vlies und das Goldene Verlies - Hylas und Dryope *** Leonardo, Lisa und Gioconda *** Wiese mit Blumen unter Gewitterhimmel - Drabble *** Mephisto und René Magritte *** _____________________ GEMÄLDE: Portrait of Elizabeth I as a Princess - Eventuell von William Scrots - 1546 http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Elizabeth_I_when_a_Princess.jpg Guillem Scrotes, englisch William Stretes war ein flämischer Maler http://de.wikipedia.org/wiki/Guillem_Scrotes http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:William_Scrots Gemälde: Caféterrasse am Abend - Vincent van Gogh - September 1888. Öl auf Leinwand, 81 cm × 65,5 cm Story nach einem Gemälde von William Holman Hunt: "Erwachendes Gewissen" - "The Awakening Conscience" (1853) Sternennacht über der Rhône (frz. Nuit étoilée sur le Rhône) - Ölgemälde von Vincent van Gogh - September 1888 Gemälde: Sandro Botticelli - Die Geburt der Venus (1486) Die Felsgrottenmadonna ist eines der Hauptgemälde von Leonardo da Vinci. Es zeigt die Jungfrau Maria mit dem Christuskind, dem Johannisknaben und einem Engel in einer Felsgrotte, gemalt mit Öl auf Holz. Von dem Gemälde gibt es zwei Fassungen. Die erste entstand um 1483–1486 (Maße: 199 × 122 cm), die zweite um 1493–1495 (Maße: 180 × 120 cm). http://de.wikipedia.org/wiki/Felsgrottenmadonna Gemälde: John William Waterhouse - Hylas and the Nymphs - 1896 Mona Lisa - Ölgemälde von Leonardo da Vinci. Es ist auf dünnem Pappelholz gemalt, nur 77 cm × 53 cm groß und entstand wahrscheinlich in den Jahren 1503 bis 1506. http://de.wikipedia.org/wiki/Mona_Lisa Wiese mit Blumen unter Gewitterhimmel - Arles, Mai 1888 - 60 x 73 cm - Vincent van Gogh (1853-1890) http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Van_Gogh_-_Wiese_mit_Blumen_unter_Gewitterhimmel.jpeg Gemälde von René Magritte - 1926: Der bedrohte Mörder (Museum of Modern Art, New York) René François Ghislain Magritte (* 21. November 1898 in Lessines in der wallonischen Provinz Hennegau, Belgien; † 15. August 1967 in Brüssel) war ein belgischer Maler des Surrealismus. http://de.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Magritte _____________________ Ich verwende in meinen Texten und Büchern gerne Philosophie und Humor. Deswegen: Phil Humor http://www.phil-humor.de [mehr]

Stichwörter: Elizabeth I., Vincent van Gogh, Paul Gauguin, William Holman Hunt, Sternennacht über der Rhône, Sandro Botticelli, Leonardo da Vinci, René Magritte, Felsgrottenmadonna

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Ulrich R. Rohmer Das Johannesevangelium griechisch/deutsch

Eine Studienhilfe

Religion
Deutsch
38789 Wörter
Ab 12 Jahren
510
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Darum habe ich das Johannesevangelium ausgewählt und übersetzt, um eine Studienhilfe zu gewähren, die dem Bibelstudenten neben einer wörtlichen Übersetzung Anreiz schaffen könnte, womöglich sein Griechisch zu testen und zu schulen. Das Griechisch des Johannesevangeliums ist nicht zu schwer und trotzdem wunderschön und sehr eindrücklich, der Student muss sich nicht unbedingt mit komplizierten Grammatiken herumschlagen, sondern kann am Text selber bleiben und sich austesten oder fortbilden. Das Johannesevangelium ist neben den synoptischen Parallelwerken im Neuen Testament (Mt, Mk, Lk) ein völlig eigener Komplex, wohl geordnet zu einer spannenden Geschichte eigener Couleur und Absicht. Ich wiederhole noch einmal: wir leben in Zeiten, wo vornehmlich ÜBER etwas geredet und geschrieben wird, anstatt z. B. Werke selber zu lesen und dem Fluss seiner eigenen Gedanken und mentalen Äußerungen zu folgen – man ist also vorwiegend mit Sekundärliteratur beschäftigt, Literatur ÜBER ein Werk. Und, das möchte ich hinzufügen, man verfährt mit dem biblischen Gott, mit Jesus Christus und dem Glauben in ähnlicher Weise – es gibt viel Literatur DARÜBER als wie von DINGEN. DINGE – das ist es, was abendländische Philosophie vornehmlich geprägt hat, nämlich eine Vorliebe von DINGEN und Strategien zur VERDINGLICHUNG, alles, inklusive Wahrheit, muss in Definitionen, Begriffen, Formeln, Gleichungen, Systemen Platz finden, eben im weitesten Sinne den Regeln von DINGEN und VERDINGLICHUNGEN folgen. Darum wurde Gott zu einem Ding, ebenso Jesus Christus und das Reich Gottes, und zunehmend haben Menschen Schwierigkeiten gehabt, das Reden von Gott und seinem Reich frei von Dinglichkeit zu betrachten, nämlich als Beziehungsgeschehen, als Liebesentfaltung, da doch bekanntlich Liebe und Husten nicht verborgen werden können! Spielt die Liebe zu Gott wirklich nur eine Rolle in Dingbegriffen und Dingbeschreibungen? Man denke nur an die ziemlich schwachen und hilflos erscheinenden Begriffe, die man heute in Verbindung mit Gott gebraucht: Glaube an ihn hat mit Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung zu tun! Nicht schlecht, wirklich, nicht schlecht: allein, es trifft nicht den Kern! Den hat aber als großes Beispiel im Neuen Testament immer wieder der Text des Johannesevangeliums im Blickpunkt: ich in Christus, und Christus in mir, und der Vater in Christus, und der Vater und Christus in mir! Eine seltsam-tiefe Beschreibung aus dem vierten Evangelium, die den Leser aufruft, SELBST in diese Gegenseitigkeit einzutauchen und zu erfahren, wie der Vater in den Glauben an den Sohn HINEINZIEHT, so wie einer, der kräftig zerrt! Der Leser soll also SELBER glauben und mit Jesus im Vater sein, während gleichzeitig der Vater und Jesus in dem Menschen sind, um in ihm zu wohnen! So redet also das Johannesevangelium und hat dabei eine unbeschreiblich tiefe und schöne Sprache, fern aller grammatischen Extravaganzen und versponnenen intellektuellen Höhenflüge... [mehr]

Stichwörter: Nestle-Aland 28. Auflage, Septuaginta, LXX, Analysen, Exegesen, Aufklärungen, Ätiologien, Theologenzunft, Kirche, Martin Heidegger, Evangelium, Gott, Jesus Christus, Griechisch, Urtext des Neuen Testaments, Mentalität, Existenz, Heiliger Geist, Grammatiken, Dinge, Verdinglichung, Reich Gottes, Beziehungsgeschehen, Liebesentfaltung, Gerechtigkeit, Bewahrung der Schöpfung, Vater, Jesus, der Sohn, Glauben, Schöpfer, Rudolf Bultmann, Martin Hengel, jüdisches Denken, "Ich bin"-Worte, Passionsangaben, Kritik an den Juden, Interpretamente, Paulus, Tod Jesu, Johannesevangelium griechisch/deutsch [mehr][weniger]

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Nikolai Fritz Paraphysik

Ganzheitliches Denken statt heiliger Wissenschaft

Wissenschaft
Deutsch
87975 Wörter
Ab 14 Jahren
659
3

Edit 17.04.2019: Kapitel 3.3.1, 3.3.2, 3.3.3 und 3.4.1 hinzu gefügt. Der K(r)ampf mit der Paraphysik Ich bin es endgültig leid! Mir ist es SEHR wichtig, was ich mit diesen Buch sagen will, deshalb habe ich den Versuch eines Verkaufs bei Amazon und den anderen Ebook-Shops abgebrochen und stelle dieses Buch nun bei BookRix KOSTENLOS zum Lesen zur Verfügung. Angeblich sind es mal wieder Rechtschreib- und Grammatikfehler, weshalb man das Buch ablehnt. Es ist aber nicht anders geschrieben als meine anderen Bücher - die drei Elfen-Romane und meine Autobiografie - die schon länger im Verkauf sind. Es kann also nur der kritische Inhalt sein, der den Herrschaften bei den Shops nicht passt. Im Prinzip steckt der zwar bei den Elfen-Romanen zum Teil auch schon drin, aber da sind sie offensichtlich (und Gott sei Dank) nicht intelligent genug um die Zusammenhänge zu begreifen. Ihr Nikolai Fritz, ihre Nicole Doll Nun zum Original-Titel „Paraphysik”: Was ist an der Wissenschaft heilig? - Eigentlich nichts. Aber viele Wissenschaftler verteidigen die etablierten Naturgesetze und Theorien wie einen heiligen Gral. Da darf es niemand wagen, beispielsweise Newtons Gravitationsgesetz auch nur anzuzweifeln. Wer dann, so wie ich mit der Elektro-Gravitation, eine völlig neue Gesetzmäßigkeit aufzeigt, wird nicht erst genommen. Wenn dabei auch noch Aspekte aus Philosophie, Religion, Esoterik oder ähnlichen Bereichen der Wissenschaft in die andere Sichtweise einfließen, muss man sich vorwerfen lassen "unwissenschaftlich" zu arbeiten oder "gefährlichen Unsinn" zu verbreiten. Dann betreibt man keine "richtige" Physik, sondern Paraphysik. Dabei gehe ich bei der Entwicklung meiner Theorien nicht anders vor, als die etablierten Wissenschaftler. Ich werte Messungen und Versuchsergebnisse aus und ziehe daraus meine Schlüsse. Wenn man beispielsweise die stetige Ausdehnung des Universums in der Zeit zurück rechnet, ergibt sich, dass das ganze Universum vor etwa 15 Milliarden Jahren mit dem Urknall aus einem unendlich dichten Punkt ohne Ausdehnung entstanden sein muss. In vielen Religionen heißt es aber, dass die Welt ewig existiert und nicht irgendwann mit einem Knall aus dem Nichts entstanden ist. Ist es also unwissenschaftlich, wenn man daraus schließt, dass es einen Kreislauf der Materie durch für uns nicht erfassbare Dimensionen hindurch gibt, für den der Urknall nur einen Umkehrpunkt darstellt? Die Existenz dieser nicht erfassbaren Dimensionen lässt sich aus Einsteins Relativitätstheorie und aus der Quantenmechanik herleiten. Damit gibt es eine physikalische Erklärung dafür, die mit Religion gar nichts zu tun hat. Nur beweisen kann man nichts, da [mehr]

Stichwörter: Parawissenschaft, Physik, Wirbelprinzip, Astrophysik, Urknall, Tesla, Schauberger, Universum

Kostenlos

Heinz-Jürgen Schönhals Ende eines Kapitels und Neubeginn

oder: Ralf Terlindens Entschluss, ein Realist zu werden (überarbeitete Version)

Belletristik
Deutsch
79762 Wörter
Ab 16 Jahren
271
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Ralf Terlinden, von seiner Freundin Regina verlassen (die sich obendrein noch seinem besten Freund zuwendet), ist am Boden zerstört. Er bricht sein Studium der Philosophie und Literatur ab und will jetzt unbedingt Rechtswissenschaft studieren. Die Eltern machen sich über die impulsive Art ihres Sohnes Sorgen. Ralfs Mutter schlägt vor, ihr Sohn solle sich mit seinem Schulfreund Ernst Michalak zusammentun, der schon im 3. Semester Jura studiert. Da Ernst früher im Hause Terlinden ein- und ausging und sich als anständiger Junge gezeigt hat, glaubt die Mutter, ihren Sohn dem Ernst anvertrauen zu können. So beginnt Ralf das Studium der Jurisprudenz an der Universität in F. Ernst Michalak unternimmt dreierlei zur Unterstützung des sensiblen Ralf: Er organisiert mit ihm zusammen ein privates Repetitorium. Dann schlägt er vor, er solle sich die Erzählungen seines Onkels Alexander Lüth anhören, der sehr lebenserfahren sei und ihn, Ralf, von seiner romantischen Weltbetrachtung wegbringe. Es folgen die Erzählungen des Onkels. Doch Ralf lässt sich von der überharten realistischen Auffassung des Onkels nicht überzeugen. Darauf schlägt Ernst vor, er solle mit ihm zur Examensfeier seines alten Freundes Niki Froloff gehen, da würde er Leute kennenlernen, die des Onkels harte Weltanschauung bestätigen. In der Tat lernt Ralf auf der Feier Typen kennen, deren Verhalten seiner idealistisch-romantischen Auffassung widersprechen. Schließlich erklärt Ralf einem Mädchen namens Iris, das auch an der Feier teilnimmt, seine Liebe, blitzt aber bei ihr ab. Ernst Michalak, der selbst in Iris verliebt ist, rät Ralf, sich einen bestimmten Film anzusehen, „Werther der Zweite“, der ihn von seiner vergeblichen Liebe zu Iris heilen werde. Doch Ralf geht das ständige „Liebesgegreine“ in dem Film dermaßen auf die Nerven, dass er das Kino fluchtartig verlässt. Anschließend zeigt sein erneutes Philosophieren über seine gescheiterte zweite Liebe, dass er schon wieder - wegen seiner zu großen Emotionalität - in Gefahr ist, auch in seinem zweiten Studium zu scheitern. Ernst Michalak telefoniert mit Ralfs Mutter, teilt ihr des Sohnes aufgewühlte, übererregte Stimmung mit. Er schlägt vor, Ralf solle erst mal einige Tage nach Hause kommen. Schließlich passiert in einer Sachenrechtsvorlesung etwas, was Ralf erst recht zu Boden schlägt. Wie es mit Ralf Terlinden weitergeht, ob er sich gefühlsmäßig wieder fängt, wird gegen Schluss des Romans gezeigt. [mehr]

Stichwörter: Liebe, Freundschaft, Verrat, Studium, Party, Arroganz, Partygirl, Womanizer, Sex, Liebesunglück, Kinofilm (als Gleichnis), Verlierer und Gewinner

6,99 €

Madame Missou Die Wahrheit über Lügen - Wann und wie Sie richtig schwindeln

Ratgeber
Deutsch
11046 Wörter
Ab 12 Jahren
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„Lügen haben kurze Beine!“ – Diese und ähnliche Weisheiten haben wir schon in früher Kindheit gelernt. Seit dem zarten Alter von vier oder fünf Jahren wissen wir: Eine Lüge ist schlecht und die Wahrheit immer gut. Aber weshalb wünschen wir dann der nervigen Nachbarin aus dem ersten Stock einen guten Tag, obwohl wir sie am liebsten zum Mond schießen würden? Warum sagen wir unserer Freundin nicht die Wahrheit über ihre neue Strubbelfrisur? Oder gestehen unserem Ehepartner nicht, dass wir die neue studentische Aushilfe doch ganz knackig-frisch finden? Im Gegensatz zu dem, was wir als Kinder gelernt haben und uns die Gesellschaft weismachen möchte, gibt es tatsächlich so etwas wie ein Zuviel an Ehrlichkeit. Wir kommen nicht ohne Lügen durchs Leben. Dafür gibt es gute Gründe! In diesem Ratgeber von Madame Missou erfahren Sie, weshalb es mit der Wahrheit nicht immer so einfach ist und warum Psychologen und Sozialwissenschaftler seit einigen Jahren für bestimmte Formen der Lüge plädieren. Lernen Sie in 45 kompakten Leseminuten die ganze Wahrheit über das Lügen und machen Sie sich dieses Wissen clever zunutze. Inhaltsverzeichnis1. Einleitung 2. Gnadenlos ehrlich: Was passiert, wenn wir immer und überall ehrlich sind? 2.1 Experiment: Einen Tag lang ausnahmslos die Wahrheit sagen 2.2 Sind ehrliche Menschen sympathischer? 2.3 Was ist das überhaupt, „Ehrlichkeit“? 2.4 Kann es zu viel Ehrlichkeit geben? 3. Die Wahrheit über das Lügen 3.1 Was ist Lügen? 3.2 Die Entwicklungsgeschichte des Lügens 3.3 Können Tiere lügen? 3.4 Die Lüge in der Philosophie 3.5 Die Lüge aus der Sicht der großen Weltreligionen 3.6 Große Lügner und Lügen in der Weltgeschichte 3.7 Die Lüge aus psychologischer Sicht 4. Wann sind Lügen und Notlügen erlaubt? 4.1 Die Lüge als Basis des sozialen Miteinanders 4.2 Lügen in Freundschaften 4.3 Lügen in der Partnerschaft 4.4 Ist eine Lüge zum eigenen Vorteil erlaubt? 4.5 Was spricht gegen das Lügen? 5. Wie Sie richtig lügen und Lügner entlarven 5.1 Verrät unsere Körpersprache uns? 5.2 Für eine gute Lüge braucht man Grips 5.3 Überzeugend lügen 5.3.1 Das geistige Grundgerüst 5.3.2 Arbeiten Sie an Ihrer Körpersprache! 5.3.3 Bleiben Sie bei Ihrer Lüge! 5.4 Was tun, wenn Sie ertappt werden? – Strategien für den Notfall 5.4.1 Wie reagiert mein Gegenüber? 5.4.2 Wie reagiere ich, wenn ich bei einer Lüge ertappt werde? 5.4.3 Wie gehe ich mit Scham und schlechtem Gewissen um? 5.4.4 Was kann ich tun, wenn ich jemandem beim Lügen erwische? 5.4.5 Wie kann ich wieder Vertrauen aufbauen? 6. Fazit 7. Weiterführende Literatur 8. Anhang, Rechtliches und Impressum Aus der Reihe "Madame Missou KOMPAKT - Wissen in 45 Minuten" Buchumfang: Ca. 45 Minuten Lesezeit, 48 DIN-A4 Seiten, 80.000 Zeichen, 11.500 Wörter [mehr]

Stichwörter: lügen, wahrheit, ehrlichkeit, lüge, ehrlich, Lügner, Körpersprache

2,99 €

Cheryl Bennett, Dr. Christine Volm Vmail Für Dich Podcast - Serie 2: Folgen 21 - 40 plus Folge 0 von wild&roh und ecoco

Essbare Wildpflanzen - Vegan Reisen - Nachhaltigkeit - Gesunde Ernährung - Rohkost - Superfood - Wildkräuter - Natur

Kochen
Deutsch
3435 Wörter
Keine Altersempfehlung
63
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Vmail Für Dich ist der Podcast von wild&roh und ecoco mit Dr. Christine Volm und Cheryl Bennett. Hier bekommst du Inspiration für ein gesundes und nachhaltiges Leben im modernen Dschungel!Das Hörbuch enthält die Folgen im Audio-Format in voller Länge. In diesem eBooklet findest du die gesammelten Shownotes der Folgen 21 bis 40 (Serie 2) sowie der Bonus-Folge 0, inklusive Links zu den Podcast-Folgen. Den Podcast kannst du als Folgen-Sammlungen im Hörbuch-Format kaufen. Beim Kauf einer Serie schenken wir dir ein besonderes Bonus-Hörbuch – siehe Infos dazu auf unseren Webseiten, Links im eBook.Worum geht's? Wir tauschen uns aus – per Voice-Mail! – über die spannendsten Entdeckungen, Überlegungen, Herausforderungen und Lösungen im Alltag. Es geht um einen gesunden und nachhaltigen Lebensstil, Tipps und Tricks für dich Zuhause, aktuelle Themen … und was uns am Tag noch so begegnet.Das interessiert uns zum Beispiel: bio und vegan leben ○ Wildkräuter ○ Wildpflanzen ○ Reisen ○ Superfoods ○ Rohkost ○ Sprossen ○ Mikrogrün ○ grüne Säfte und Smoothies ○ Gesundheit ○ Ernährung ○ Nachhaltigkeit ○ Natur ○ Umwelt ○ Klima ○ Tierschutz ○ Detox ○ Fasten ○ plant-based bzw. pflanzenbasiert essen ○ vollwertig ○ glutenfrei ○ vegetarisch ○ rohvegan ○ kochen bzw. zubereiten und Rezepte ○ Zero-Waste-Lifestyle ○ plastikfrei leben ○ ...Aus dem Inhalt dieser Sammlung:FOLGE 0 Willkommen zum Podcast! Wir stellen uns mal vor ...FOLGE 21 Sinéad O’Connor, Pak Choi und ErdflöheFOLGE 22 Baobab, der Affenbrotbaum - nicht nur bei Schnupfen gutFOLGE 23 Wildkräuter zum Gesund-Werden - Tipps für Schnupfen und GrippeFOLGE 24 Detox, Baby! Philosophie der sanften EntgiftungFOLGE 25 Vegan auf Rezept - Special Meals im Flugzeug und andere Geschichten vom veganen FliegenFOLGE 26 Top oder Flop? Vegan und Rohkost in der GastronomieFOLGE 27 Falsche Orangen - Vergessene Zitrusfrüchte am MittelmeerFOLGE 28 Giftiger Spargel? Pestizide, Bio-Anbau, regionale und konventionelle LandwirtschaftFOLGE 29 Löwenzahn und Bärlauch [Wahr oder falsch - Fake News über Wildkräuter]FOLGE 30 Gesund leben auf Reisen - Cheryls Fazit nach 6 Monaten on TourFOLGE 31 Weichspüler ja oder nein? Gesund? Vegan? Ein echtes Ekelthema!FOLGE 32 Von Kneipp zu Wim 'The Iceman' Hof - Kryotherapie, Wassertreten, Kneipp'scher Espresso und Inner FireFOLGE 33 Basilikum: Keep it simple - so geht's! [Küchenkräuter richtig pflegen und ernten]FOLGE 34 Amla - Wunderfrucht aus dem Ayurveda - Superfood und Naturkosmetik? Was steckt dahinter?FOLGE 35 Gartengipfel 2019 Bundesgartenschau Heilbronn (Teil 1): Moderne städtische Lebensräume und NachhaltigkeitFOLGE 36 Hitech-Biomaterialien und Stress durch Stadtleben [Gartengipfel 2019 Bundesgartenschau Heilbronn Teil 2]FOLGE 37 Rosinen, Sultaninen, Korinthen - getrocknete Weintrauben und die UnterschiedeFOLGE 38 Fleischersatzprodukte, Fake Meat, die EU und ihre WortfindungsstörungenFOLGE 39 Work-Life-Balance - Freizeit vs. Arbeit? Geht das gut?FOLGE 40 Vogelfutter als günstiges Lebensmittel für den Menschen? Tierfutter hinterfragt! [mehr]

Stichwörter: vegan, wildpflanzen, wildkräuter, rohkost, reisen, nachhaltigkeit, gesundheit, ernährung, sprossen, mikrogrün, smoothies, detox, fasten, plastikfrei, zerowaste

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Bernhard Ganter Der Tunnel

Roman

Belletristik
Deutsch
1993 Wörter
Keine Altersempfehlung
1600
9

Der Tunnel (Roman) von Bernhard Ganter (www.bernhard-ganter.de) erscheint im April 2008 im Lerato Verlag € 9.95 ISBN: 978-3-938882-72-6 Der Autor über seinen Roman & LESEPROBE ich weiß, ich werde nicht jeden Leser erreichen, aber ich habe mich selbst erreicht. Warum ich einen Roman über einen Dorftrottel schrieb, werde ich oft gefragt. Ich habe mich mit dem Schreiben an dieser Geschichte mit der Spezies „Dorfdepp“ auseinandergesetzt. Nein, Dorfdeppen gibt es nicht. Und Joseph Staudinger war eben kein Dorfdepp, kein Dorftrottel, er war wie Du und Ich, ein Lebewesen mit seinen Sehnsüchten - nicht mehr, nicht weniger. Dachte, ich als halbwegs gescheiter Mensch, begnadet zu sein: Ich bin der Wissende! Das war mein großer Irrtum. Habe bei meinen Bekanntschaften in so genannten höheren und studierten Kreisen festgestellt, die wahren Nationsdeppen in ihrer selbsternannten, oft unerträglich arroganten High Society, sind zahlreicher und gefährlicher für die Gesellschaft, als es je ein Mensch wie Joseph Staudinger sein konnte. Abgehobenheit ist stets die Mutter des eigenen Unverstandstands. Ich habe viele dieses Genre „Mensch“ auf dem Sterbebett dann jammern und klagen gehört, was man verpasst hat, was man anders hätte machen sollen im Leben. Dann kam Joseph Staudinger, mein Protagonist, in mein literarisches Leben und hat mich gefesselt und geknebelt, ohnmächtig gemacht. Durch ihn habe ich gelernt: Ich bin nicht der Nichtwissende! Was sagte schon König Salomo? Wer viel weiß, der muss viel leiden... denn siehe was unter der Sonne geschieht, es ist alles ganz eitel und haschen nach dem Wind. Joseph Staudinger haschte nicht nach Reichtum, Wissen und Macht, wie viele andere, er haschte nur nach Liebe und Anerkennung, die man ihm verwehrte, weil er eben der Dorfdepp war. Ich habe Joseph Staudinger eine Frau gegeben, die Liebe, nach der er sich tief in seinem Herzen sehnte, aber ich habe ihm auch in meiner Unwissenheit ein schreckliches Ende bereitet. Und trotzdem habe ich ihm mit diesem Buch ein Denkmal errichtet, über seinen Tod hinaus – ich habe ihn unsterblich gemacht, ihn den Dorftrottel, den keiner ernst nahm, über den alle lachten. Ich habe ihn zumindest für eine kurze Zeit mit Glückseligkeit bedacht. Aber die, die ihn verhöhnten und quälten, die ihm Liebe und Anerkennung verwehrten, werden irgendwann so unbedeutend diese Welt verlassen, wie sie gelebt haben und keiner wird sich je an sie erinnern. Joseph Staudinger gab mir seine Geschichte, ich gab ihm den in Granit gehauenen Grabsteinspruch: Intelligenz und Einfältigkeit sind unzertrennliche Geschwister. Ich habe diese Geschichte nicht nur für den Leser geschrieben, sondern für mich selbst. Der Roman hat sich in meinem Kopf verselbstständigt, von Seite zu Seite eine Eigendynamik entwickelt, die mich anfänglich erschreckte, doch je mehr sie wuchs und sich veränderte, desto mehr begriff ich mich selbst, wurde von Zeile zu Zeile an denen ich mich hakte und quälte, kleinlaut. Jetzt wünsche ich: Ich wäre Wissender! Man möchte vieles im Leben erreichen, doch auf keinem Grabstein ist letztendlich zu lesen: Er hat es geschafft, er war der Unverzichtbare, der ewig Lebende, der ewig Weise, für den er sich in seiner gescheiten Dummheit hielt. Ein Dorftrottel jedoch lebt in seiner kleinen, großen Weisheit, sucht nach Anerkennung, nach Liebe, nach Erfüllung seiner Träume – er, genauso wie der Nobelpreisträger. Ich habe den Roman „Der Tunnel“ geschrieben, habe mich mit Joseph Staudinger auseinandergesetzt und bin zu der Erkenntnis gelangt, dass das Morgen jedem ein Ende setzen wird, mit oder ohne Reichtum, mit oder ohne Liebe, mit oder ohne Anerkennung, mit Intelligenz oder ohne. Am Ende steht das Vergessen. Ob sich jemand mit meiner Geschichte auseinandersetzen will, bleibt jedem selbst überlassen. Mich interessieren nicht die „Beautiful People's“, nicht die so gerne gelesenen Happyends der abertausenden von Geschichten die schon geschrieben wurden und uns belügen, wir uns in das Kokon Einfältigkeit verpuppen, um abermals als Einfältige entschlüpfen. Mich interessiert die Eieruhr, die rieselnden Körnchen aus Liebe, Leidenschaft, Angst und Hoffnung und ihre Vergänglichkeiten. Lebenswege besonderer Menschen eben, so wie die Existenz von Joseph Staudinger, der in seiner Verzweiflung die Zweitfrau eines reichen Arabers stahl, sich in sie verliebte, und daran zugrunde ging. Für solche Geschichten lebe ich, dafür schreibe ich …weil Schreiben Leben, Liebe und Hoffnung überdauert. Lasst uns manchmal etwas dümmer leben, vielleicht leben wir dann ein kleines bisschen glücklicher. Fazit: die so hoch gepriesene geistige Elite hat es, trotz enormen Geistesmästen in Wissenschaft, Ethik und Philosophie, nicht geschafft, die Welt lebenswerter, den Menschen liebenswerter und gerechter zu machen - noch immer schlagen wir, wie zu Neandertalers Zeiten, einst mit Keulen, heute mit vermeintlicher Intelligenz, auf uns ein. Die Opfer sind Menschen, wie Joseph Staudinger. Bernhard Ganter Der Dorfdepp Staudinger ist lediglich dann in der Dorfgemeinschaft willkommen, wenn die anderen einen Grund zum Lachen suchen. Die düster erscheinende Zukunft wird aber unvermittelt rosig, als Aisha in sein Leben tritt. Sie ist die Zweitfrau eines reichen Arabers. Staudinger glaubt, sein „halbes Leben mit halben Freunden und halben Träumen“ endlich in eine andere Richtung bringen zu können. Geschickt versteht es der Autor, dem Leser die Figur Joseph Staudinger näher zu bringen. Staudinger wirft einen Blick auf die Gesellschaft, zeigt deren Abgründe und Absurditäten. Diese Wahrheit ist nicht immer leicht zu ertragen. Faszinierend sind die Momente, in denen Staudinger tiefe, philosophische Erkenntnisse preis gibt, nur um im nächsten Moment wieder kindlich naiv daher zu kommen. Erst am Ende verdichten sich all diese Fragmente zu einem unerwarteten Höhepunkt, der den Leser unvermittelt mit einem Schauer des Schreckens entlässt. Yvonne Henninger, Freisinger Tagblatt/ Münchner Merkur „Wenn zwei das Gleiche tun, ist es noch lange nicht dasselbe.“ Diese schmerzliche Erfahrung muss Joseph Staudinger sein Leben lang machen. Zuhause, in dem kleinen Bergdorf in den Berner Alpen, nimmt Joseph keiner ernst. Denn er ist einfältig, naiv, etwas zurückgeblieben, eben der Dorftrottel. Das macht Bernhard Ganter in seinem neuen Roman „Der Tunnel“ auf eindringliche Weise evident. Dabei überwindet der Leser zusehends die innere Distanz zu dem Sonderling, er kommt dessen Gefühlswelt, Ängsten und Hoffnungen nahe. Aus Mitleid wird Mitgefühl, echte Anteilnahme. Ein fesselnder Prozess, den Bernhard Ganter inszeniert. Der Autor beschreibt in schnörkelloser Sprache die brutalen Unterdrückungsmechanismen, denen Joseph schon als Kind ausgesetzt war. Wie er als pubertierender Bub linkisch die Nähe zum anderen Geschlecht suchte und von der Dorfgemeinschaft verstoßen wurde. Allmählich durchschaut der Leser, wer die tatsächlich Einfältigen sind. Eine großartige Lektüre, spannend wie ein Krimi und gleichzeitig ein feinfühliger Entwicklungsroman. Sabina Dannoura, Süddeutsche Zeitung LESEPROBE: In den Bergen, hoch oben, von eisigen Winden, vom Schnee und gefrorenem Regenwasser zerfressenen, schroffen Felsen der Berner Alpen, soll Ruitli gelebt haben, ein Gnom, ein Erdgeist, oder doch nur ein Mensch? Ein Eremit war er, meinten andere, der in den von Bergkiefern und Lärchenwäldern und seinen von Latschen bedeckten Steinhängen, mit abschüssigen Felsschluchten, an steil herab fallenden Bächen vorbei, einst sein karges Leben gefristet haben soll. Schon seit alters soll ihn niemand zu Gesicht bekommen haben, den bartlosen Mann, mit blinden Augen und tauben Ohren, wie man sich erzählte, der nur in kurzen Reimen seine Weltanschauung kundtat. Gar mancher der schwyzerdeutschen Highlander Eidgenossen glaubten daran, dass Ruitli wirklich existiert hatte und als Geist weiter ihre Gebirgsluft atmete. Ein Mönch soll er gewesen sein, der Ruitli, der sich dem klerikalen Glauben der überwiegend protestantischen Bevölkerung rebellisch entgegensetzte. Ein Prediger, jenseits des christlichen Glaubens. Der Mensch sei vergänglich, lebenslänglich, war nur einer der Weisheiten die man ihm in den längst verwesten Mund legte, indem man den Spruch auf eine hölzerne, blank gehobelte Lärchentafel am Steig neben der Klamm anbrachte, wo zwei Waldarbeiter unter mysteriösen Umständen zu Tode kamen. Ruitli soll ihnen Einhalt geboten haben, den Wald abzuholzen. Viele Touristen haben seither den Berg in der Hoffnung erklommen, Ruitli nahe zu sein. Gespürt und gefühlt hätten sie ihn, den Ruitli, hatten sie berichtet. Wer den Berg erklimmt und von hoch oben auf das Berner Voralpenland hinab sieht, in dessen Seele würde er schlüpfen und ihn nie mehr loslassen, erzählte man sich. Auch Joseph Staudinger glaubte an Ruitli, der ihm mehr bedeutete als Kirchenmänner, die ihm allesamt die Abkehr von seinen heidnischen Ansichten und Hirngespinsten nahe legten, weil er ein Sonderling sei, ein einfältiger Mensch, den es im Sinne der kirchentreuen Gescheitheit zu bekehren galt. * * * Als er sich in die Araberin verliebte, die seine ganze Weltanschauung über den Haufen warf, war Joseph Staudinger gerade fünfzig Jahre alt geworden. Der Briefträger hatte ihm an diesem Morgen keine Glückwunschkarten gebracht. Nicht, dass er darüber sonderlich traurig gewesen wäre - er hatte auch in den Jahren davor nie Glückwunschkarten zu seinen Geburtstagen erhalten - aber er bekam an diesem Tag einen unansehnlichen grauen Brief, geschrieben auf Umweltschutzpapier. Auf dem Umschlag, gleich neben dem Poststempel, prangte die rote Schrift eines Werbeaufdrucks. Wir sind immer für Sie da, wenn sie uns brauchen. Ihre Schweizerische Bundesbahn AG, SBB. Sein Arbeitgeber teilte ihm seine vorzeitige Pensionierung mit. Aus Rationalitätsgründen, hieß es. Und genau das war es, was ihn so irritierte. Seit er denken konnte, hatte er seine ganze Arbeitskraft dem Tunnel gewidmet, für den er als Streckenposten die Verantwortung trug. Dreißig Sommer lang. Dreißig Winter lang. Jeden Tag war er mit seinem langstieligen Hammer unaufgefordert den Gleisen im Tunnel gefolgt. In den Vormittagsstunden prüfte er die rechte Seite und nachmittags die linke Seite. Sein ganzer Lebensinhalt bestand darin, in kurzen Abständen mit dem Hammer gegen den Schienenstrang zu schlagen. Wenn alles in Ordnung war, gab es einen hellen, langen Ton. War etwas fehlerhaft, dann klang es dumpf und kurz. Es gab im Tunnel ein Nottelefon, von dem aus er dann die nächste Dienststelle benachrichtigen konnte. Die SBB hatte das nicht von ihm gefordert, dazu gab es andere Gerätschaften. Vielmehr sollte er den Tunnel von Unrat befreien, Steinlösungen am Fels oder im Winter Schneewehen melden. Die gab es Zuhauf, und allesamt hatte er die Unzulänglichkeiten der Natur auf seiner Seite, hatte sie allesamt Ruitli zu verdanken, wie er glaubte, der mit Felsstürzen, Muränen und Lawinen seinen Arbeitsplatz sicherte. Auf einmal sollte seine Arbeit nichts mehr wert sein? Sollte durch Elektronik ersetzt werden? Er hatte sich in den vielen Jahren nicht an das eiserne Klirren der Hammerschläge gewöhnt. Er bekam diese metallenen Klänge nicht mehr aus dem Kopf. Einmal waren sie ganz nah und manchmal wieder unbegreiflich weit weg. Wie ein Echo, das sich in der Ferne verlor. Sogar nachts, wenn er träumte, hörte er es. Joseph Staudinger hatte die Sonne nur selten gesehen. Er verbrachte seine Tage, einer Fledermaus gleich, in der Dunkelheit des Tunnels, in dem die Züge einfuhren und wieder hinausfuhren. Schnelle Züge, langsame Züge, moderne Züge, alte Züge. Die ganze Welt war für ihn ein Tunnel, ein großes, schwarzes, übelriechendes Maul, das ihn zu verschlingen drohte. Die Menschen in den Zügen rasten an ihm vorbei, ohne dass er je ihre Gesichter erkennen konnte. Die beleuchteten Waggons zuckten wie Lichtblitze durch den finsteren Schlund seiner Unterwelt. Ihn kümmerte es nicht, woher die Reisenden kamen und wohin sie fuhren. Das ganze Leben, die Zeit, war für ihn ein vorbeirasender Zug, der es ihm nie ermöglichte, aufzuspringen. Das einzige, was die Menschen seiner Welt hinterließen, waren leere Cola-Dosen, Bierflaschen und andere Abfälle, die sie aus den Fenstern der Abteile warfen. Manchmal machten sich die Lokomotivführer einen Spaß daraus, mit anhaltendem, schrillem Signalton durch den Tunnel zu fahren. Er hatte sich dann jedes Mal die schmerzenden Ohren zugehalten, war schreiend mit den Ratten und Mäusen um die Wette ins Freie gelaufen. Die von den Dieselloks rußgeschwärzte Röhre hatte sein zerfurchtes Gesicht im Laufe der Jahre, der von Menschenhand entstellten, vor Dreck strotzenden, felsigen Grottenwand, gleich patiniert. Sein graublasser Teint ähnelte dem eines Leichenbestatters. Sein schmächtiger Oberkörper hatte sich in den Jahren der Rundung des Tunnelgewölbes angepasst. Der gebeugte Rücken ließ ihn klein und zwergenhaft erscheinen. Seine gekrümmte Wirbelsäule drückte den Kopf nicht nur weit nach vorne, sondern auch tief nach unten, was ihm ein vogelhaftes Aussehen verlieh. An dem Tag, an dem er diesen hässlichen, grauen Brief erhalten hatte, traf er auf die Araberin. Schön war sie, schön und jung. In seiner Brust war es auf einmal still geworden. Er hörte nicht mehr das Tong Tong des schlagenden Hammers, nicht mehr das Rattern und Pfeifen der Züge. [mehr]

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