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Ulrich R. Rohmer Credo in unum Deum, patrem omnipotentem, factorem coeli et terrae

Kosmologie als unbe-DING-tes Gottesphänomen

Philosophie
Deutsch
32927 Wörter
Ab 16 Jahren
365
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Dies ist der dritte Teil einer Trilogie, die mit dem Büchlein „Glaube, Liebe und ein Universum aus Dingen und Sachen – Vom Irrsinn der Verdinglichung und Digitalisierung unserer Welt“ begann und in der Untersuchung „Credo in unam Mathematicam matrem omnipotentem – Moderne Physik als religiöses Phänomen“ eine Fortsetzung fand. Mit den Zeilen dieses Werkes gedenke ich der gelehrten Großspurigkeit moderner Physik in Verbund mit einer als Göttin angesehenen Mathematik eine gehörige Backpfeife zu verabreichen, indem ich, wohl bewusst um meine Fehlbarkeit und Unbedeutsamkeit, als Spiritus Rector einer Communio Sanctorum von Wissenschaftsjüngern zu taugen, deutliche Linien der biblischen und als solcher nichttheosophischen Lehre vom unbe-DING-ten und unverdinglichten Gott nachzuziehen gedenke, um hierauf eine Kosmologie zu gründen, die aus תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ (Tohuwabohu) in Gen 1,2 einen κόσμος (Kosmos) schafft: dieses Wort bedeutet Ordnung, Schmuck, Ehre... Ich finde es unmöglich, allein aus rein mathematischen Gründen über die Wahrheit einer Verdinglichung (Reifikation) zu diskutieren – der Mathematiker wird hier natürlich immer seinen Vorteil sehen und den Nichtfachmann sehr leicht seines Nichtwissens wegen anklagen können, und so ist es auch üblich und verständlich. Allein, ich kann das nicht einfach so stehen lassen. Denn Möglichkeit und Prozess von Reifizierung aus mentalen Vorstellungen und Operationen heraus besteht nicht einfach in reiner Mathematik (die als solche ja mentale Vorstellungen und Operationen vertritt), sondern erfordert umfänglicheres Erörtern, nämlich zumindest Einblicke in das Verhältnis zwischen Vorstellung und Realität, zwischen Innen- und Außenwelt, zwischen Haben und Sein, zwischen Ding und Geschehen, zwischen Objekt und Prozess. Und hier hat die Mathematik selbst, wie ich meine, kaum etwas zu sagen. Die gelehrten Herren und Damen Mathematiker - und mit ihr im Bunde ihre Applikatoren, die Physiker und mathematischen Naturwissenschaftler - sind es offensichtlich nicht gewöhnt, sich darüber tiefer Rechenschaft zu geben, und weil fast alle im dingphilosophischen Denken gefangen sind (manche kennen sogar Aristoteles und seine philosophischen Stammesgenossen), finden sie es empörend, anders als in Ding- und Begriffskategorien von Welt und Leben zu sprechen: sie verstehen nämlich Mathematik nicht anders als ergebnis-, begriffs- und dingorientiert und mit einer Klarheit versehen, die geradezu nach Wirklichkeit ruft. Mathematik sei also, so die im aristotelischen Denken und platonischen Idealraum Mathematisierenden, der natürliche und nicht zu hinterfragende Garant für problemloses Verdinglichen – ich treibe Mathematik, also bin ich wirklich, ja muss sogar wirklich sein! Darauf möchte ich antworten. [mehr]

Stichwörter: spiritus rector, communio sanctorum, Tohuwabohu, Kosmos, gut und böse, Geld, Schulden, Ockhams Rasiermesser, Epistemologie, Dinginteresse, Alan Sokal, Christentum, Karlheinz Deschner, Quasireligion, ecclesia, Heilsvermittler, credo in unum Deum, Mathematik, Physik, Dingphilosophie, Aristoteles, Reifikation, Verdinglichung, Vater der Lüge, Satan, Luzifer, Teufel, Kabbalah, credo in unam Mathematicam, en sof, zehn Dimensionen, Wirtschaft, Finanzen, Klimamodelle, Kontrollfreaks, Logik, Algorithmen, Emanation, Demiurgen, Helena Blavatsky, Rudolf Steiner, Adolf Hitler, Neues Testament, Jesus Christus, Objekte, Objektivität, vicaria dei et filii dei, Hans Christian Andersen Die Schneekönigin, Gerda und Kay, Singularität, Big Bang, Supersymmetrie, Parameter, Higgs-Teilchen, Interpretation, Interpretament, CERN, Kerygma, Agenda, science community, Edwin Hubble, Halton Arp, esoterische und okkulte Kulte, Issac Newton, Buch Zohar, Gravitation, gekrümmter Raum, Ricci-Tensor, Hilbertraum, Konstanz der Lichtgeschwindigkeit, Geist, Autismus, Aspergersyndrom, Intelligenz, Epigenetik, Eugenikbewegung, Dekadenz, Gottlosigkeit, Krieg, schwarze satanische Messen, Ozzy Osbourne, Rush, Ethik, Entscheidung, Universum, Hypostasierung, Grigori Perelman, Cantor, Mengenlehre, Turing-Test, Theologie, Christologie, Maitreya [mehr][weniger]

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Ulrich R. Rohmer Mathematik und Wirklichkeit II

Einsprüche eines gottesgläubigen Zweiflers. Zwei Essays

Philosophie
Deutsch
72306 Wörter
Ab 14 Jahren
233
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...Eine Gottesbeziehung lässt sich nicht einfach theoretisch beschreiben. Es ist ähnlich einem hungrigen Kind mit einem Stück Brot: der Betrachter von draußen ist durchaus in der Lage, gleichsam dinglich physikalisch-chemisch-biologisch über das Brot berichten, was es beinhaltet, wie viel Energie darin ist, wo es ursprünglich her kommt. Das ist durchaus möglich – nur das Kind überlebt nicht durch solche Analyse und Einsicht, sondern indem es das Brot einfach isst und genießt. Das ist der Unterschied: man kann analysieren und man kann essen. Der Analysator mag analysieren, so genau und lange er will. Aber er wird sterben, wenn er nicht isst. Er wird nicht verstehen, dass da ein Unterschied ist zwischen analysieren und essen, solange er nicht isst oder essen will... Ich hoffe auf eine Zeit, dass wackere Männer und Frauen aufstehen, hingebungsvolle Diener und Dienerinnen einer als aus Gott entsprungenen und als solcher verstandenen Mathematik und Physik, die, vom Geiste Gottes durchdrungen, eine zusätzliche Sprache finden, um das allem im All unterliegende, unbe-DING-te Geschehen Gottes zur Kennzeichnung zu bringen und allen Menschen und Wesen dieser leidenden, aber unglaublich großartigen Welt zu Leben, Freiheit, Mut, Freude und Glück zu verhelfen. Ich bezweifle allerdings eine definitionsartige Einführung von Formalismen in additiver Weise, um solche Art von Mathematik zu erweitern, weil das meiner Forderung nach Beachtung der Nichtdinglichkeit von Gott und auch Wahrheit widersprechen würde. Freilich erscheinen auch Dingwahrheiten, jedoch nicht ausschließlich und als essentielles Ereignis, aber nichtdingliche Beachtungen in der Mathematik sind eo ipso eigentlich unmöglich, ebenso ihre definitionsmäßige Einbettung in einen Formalismus. Ich kann mir jedoch Cantors Ansatz über Mengenlehre als Werkzeug vorstellen, gleichsam ein „vormathematisches“ System zu entwickeln, mit dem sinnvolle Bedingungen geschaffen würden, wenn mathematische Vorstellungen zur Frage ständen, die reifiziert werden sollen. Ähnlich dem Turing-Test, mit dem man eine Maschinenintelligenz mit menschlicher Intelligenz vergleicht, könnte ein zu entwickelnder Test (eine Art Realitätstest) zur Anwendung kommen, ehe mathematische Vorstellungen zur Reifikation gelangen... Der Gottessucher muss den Sprung wagen, als Tor angesehen zu werden, als Dummkopf und schwachsinniger Idiot, der sich in etwas hineinbegibt, dass jeder dingphilosophischen Betrachtung geradezu widerspricht. Er muss den Sprung wagen, seinen Stolz hinter sich zu lassen, um sich hinzuknien und leise oder laut zu sagen: Gott, Vater Jesu Christi, hilf mir, dich zu finden! Ich möchte dich kennenlernen! Gott, ich rufe nach dir! Das kommt mir alles so doof vor, aber ich suche dich! So könnte ein Beginn einer Gottesbeziehung aussehen, so einfach und doch so schwer... [mehr]

Stichwörter: Biblia Hebraica Stuttgartensia, NT Nestle-Aland, Neues Testament, Gott, Jesus Christus, Substantiv, Verb, Dingwörter, Tuwörter, Dinghaftigkeit, Dingwahrheit, Dingphilosophie, Wahrheit, Wirklichkeit, Dinge, Sachen, Definitionen, Begriffe, Anakoluth, Solözismen, Zahlen, Formeln, Mathematik, Physik, Raum, Zeit, Universum, Vater, Sohn, Heiliger Geist, Theologie, Gottesbeziehung, Existenz, Paulus, Johannes, Weisheit, Torheit, Glaube, Bibel, Leben-Jesu-Forschung, Logistikzirkus, Transhumanismus, Kapitalismus, Utilitarismus, Freiheit, Angst, Helena Blavatsky, New Age, Freimaurerei, Engel, Medien, Channeling, Maitreya, Theosophie, Steiner, Anthroposophie, Ockhams Rasiermesser, Epistemologie, Satan, Luzifer, Teufel, Reifikation, en sof, Hitler, Alan Sokal, Finanzen, Wirtschaft, zehn Dimensionen, Edwin Hubble, Halton Arp, Newton, Gebet, Buch Zohar, Ricci-Tensor, Hilbertraum, Asperger-Syndrom, Grigori Perelman, Cantor, Mengenlehre, Lichtgeschwindigkeit, Epigenetik, Ozzy Osbourne, Rush, Christologie, Turing-Test, Beziehung, Liebe, Prozess, Sozialdarwinismus, Eugenik, Tohuwabohu, Kosmos, Jakobus, Petrus, Judas, Die Schneekönigin, Gerda und Kay, Hans Christian Andersen, Logik, Algorithmen, Gottlosigkeit, Dekadenz, Krieg, Trinitätslehre, Wort Gottes [mehr][weniger]

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Ulrich R. Rohmer Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an

Vom Finden Gottes in der Sinnlosigkeit

Philosophie
Deutsch
49697 Wörter
Ab 12 Jahren
497
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Gott lässt sich nicht finden! Gott kann man nicht finden in einem Ding- und Sachuniversum! Noch einmal: Gott lässt sich nicht finden! Es ist vielmehr so, dass Gott Dich sucht! Gott hat Dich schon immer gesucht! Und wenn Du Sehnsucht nach ihm hattest, dann war es Gott, der in Deinem Herzen gesprochen hat! Du findest Gott, weil er Dich findet! Und nun höre zu! Du kannst weder dein epistemologisches Vorverständnis beeinflussen, dass es sich für Gott öffnet, noch kannst Du einfach so aus diesem Ding- und Sachuniversum ausbrechen! Du kannst denken, meditieren, Geister anrufen, gut sein, demütig sein oder erleuchtet wie Du möchtest – es wird Dir nichts nützen! Du findest Gott nicht! Und kein Mensch oder Heiliger oder Geist kann Dir wirklich dabei helfen! Niemand in Raum und Zeit! Nichts und niemand! Es gibt nur einen Weg: Jesus Christus. Frage mich nicht, warum das so ist. Du wirst es aber erfahren, wenn Du ihn kennst! Jesus Christus ist das Abbild Gottes. Er ist der Sohn und Zeuge des allmächtigen Gottes, des Schöpfers des Himmels und der Erde. Wer Jesus Christus kennt, kennt Gott. Und wer Gott kennt, kennt Jesus Christus. Du hast nur eine Chance, Gott zu kennen: Du rufst nach Jesus Christus. Du kommst zu ihm. Das ist der einzige Weg. Denn in dieser verwirrten Welt des Leides und der Lügen und des Betruges wusste Gott, dass kein Mensch die Klarheit besitzen würde, Wahrheit und Lüge zu unterscheiden. Darum hat er selber einen Weg geschaffen, damit Menschen ihn finden würden: im Anrufen Jesu Christi. Du musst nur zu ihm kommen. Du musst nichts tun und denken, nicht erreichen oder erfüllen – nur zu ihm kommen. Und Du kommst zu ihm, indem Du mit ihm sprichst, ihn anrufst, seinen Namen in Deinen Mund nimmst: Jesus Christus, hier bin ich! Höre mich! Ich suche Gott! Komm doch in mein Leben und zeige Dich! Ich komme allein nicht weiter! Jesus Christus, ich rufe nach Dir! Komm in mein Leben! Mache das einige Tage lang. Tu es. Frage nach ihm. Sprich mit ihm. Wenn Du im Neuen Testament lesen willst, mach es, wenn nicht, lass es. Nur rede mit ihm, auch wenn Du das Gefühl hast, dass sei bekloppt. Wenn Du Jesus erkennst, dann wirst Du genau wissen, dass er Dich zuerst gesucht hast. Dann trittst Du in einen hellen Raum, wovon ich schon sprach. Du wirst dann Dinge von alleine tun, weil es Dir ein tiefes Bedürfnis ist. Du wirst ein neues Leben entdecken. Du wirst Ahnungen vom Reich Gottes haben. Du wirst erkennen, dass Du ein Sünder bist. Du wirst erfahren, was Vergebung ist. Du wirst Liebe verstehen. Du wirst Lügen und Betrügereien, Propaganda und Irreführungen durchschauen. Du wirst eine Ahnung davon erhalten, was Demut und Verzicht bedeuten. Du musst nicht alles haben. Du erkennst Gott, weil er seinen Geist in Dich sendet und darin mit Jesus in Dir wohnt. Du wirst auf einen Weg gestellt, auf dem Du Dich wundert, warum Du nicht schon eher gekommen bist. Wenn Du zu Jesus Christus kommst, kommst Du zu Gott, und du bist gerettet. Du bist vom Tod zum Leben gekommen... [mehr]

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