eBooks „način“
Es wurden 9 eBooks für den Suchbegriff „način“ gefunden.
Bücher (9)
Prof. Dr. Werner Gitt
Jaslice, križ i kruna
Best.-Nr. 122-16
- Religion
- Kroatisch
- 2220 Wörter
- Keine Altersempfehlung
- 95
Našom zemljom iz dana u dan divljaju katastrofe: u prosincu 2004. godine tsunami je odnio 160 tisuća života, tragedija potonuća titanika broji 1522 žrtve, a drugi svjetski rat je iza sebe ostavio 50 milijuna žrtava. Ali prapovijesna katastrofa je ipak bio ljudski pad u grijeh u edenskom vrtu. Ona je i uzrok svih drugih katastrofa koje su ikada poharale zemlju. Grijeh je odvojio čovjeka od Boga, a bez Boga upadamo u vrtlog vječne propasti. Kada bi Bog u nebu dopustio samo jedan jedini grijeh, onda bi i patnja i smrt tamo našle mjesta.Ljudi koje je Bog stvorio i koje ljubi okrenuli su se protiv njega i time su si ‘zakupili’ smrt. O kako strašno! Jedna poslovica kaže: «Protiv smrti nema lijeka». Čak ni ljekovito bilje iz edenskog vrta tu ne pomaže! Ali možda Bog ima neko rješenje!?... [mehr]
Stichwörter: Jaslice, križ, kruna, Prapovijesna, katastrofa, Božji, način, pomoći, Sina
Kostenlos
Biserka Tavčar
Vem kaj jem o LCHF
Dieta s katero hujšajo milijoni
- Kochen
- Slowenisch
- 4915 Wörter
- Keine Altersempfehlung
- 483
Z drobno spremembo v prehrani lahko shujšate, se znebite sladkorne, zamaščenih žil in težav s srcem. Vse, kar je treba narediti, je, da zmanjšate ogljikove hidrate na minimum in jih nadomestite z maščobami. Rezultati bodo vidni že v nekaj dneh ...
Gre za prvo knjigo v slovenščini, ki se metode prehranjevanja LCHF loteva na poljuden način in s praktičnimi primeri. Poleg osnovnih informacij o metodi prehranjevanja, ki jo človeštvo pozna že tisočletja, v zadnjem pol stoletja pa smo nanjo povsem pozabili, boste v knjigi našli še nekaj reprezentativnih receptov, ki orisujejo dieto s katero so shujšali že milijoni.
Moramo pa v isti sapi poudariti, da LCHF ni dieta, pač pa način prehranjevanja.
In ne pozabite: skrb za zdravje se začne na vašem krožniku.
Večina prispevkov je objavljena na portalu za zdravo hrano Vem kaj jem (http://Vemkajjem.si), kjer najdete še več koristnih informacij ... [mehr]
4,99 €
Prof. Dr. Werner Gitt
Serbisch: Was Darwin noch nicht wissen konnte (lateinisch)
Best.-Nr. 124-49 Šta Darvin nije mogao da zna
- Religion
- Deutsch
- 1996 Wörter
- Ab 16 Jahren
- 89
31. decembra 2008, baš pred početak 2009-e, godine koja je proglašena godinom Darvina, u nemačkom časopisu „Die Zeit“ („Vreme“) pod naslovom „Hvala, Darvine!“ izašao je dvostrani članak, i još cele četiri stranice posvećene evoluciji. Zahvalnost pripada jednom čoveku koji je rođen pre 200 godina i čija je revolucionarna knjiga „Poreklo vrsta“ izašla pre 150 godina.Već je i filosof Imanuel Kant (1724-1804) bahato tvrdio: „Dajte mi materiju i napraviću svet od nje.“ I francuski matematičar i astronom Laplas (1749-1827) je 50 godina kasnije trijumpfovao pred Napoleonom: „Mojim teorijama ne treba hipoteza Boga.“ Ovi i drugi očevi naučnog ateizma su tražili objašnjenje porekla života u kojoj se Bog više ne nalazi. Prividno spasavajući odgovor je dao Darvin, koji je otvorio mogućnost razmišljanja o objašnjenju nastanka života na „prirodan način“. Dok je on sam još sa oklevanjem razmišljao o posledicama svoje izjave, današnji svet koji je postao još bezbožniji, u uvodnim člancima beskrajno slavi svog pokrovitelja.... [mehr]
Stichwörter: Sprache, Serbisch, Serbian, latein, lateinisch, Šta Darvin nije mogao da zna
Kostenlos
Sv. Lara Lućin
Kr¨ćanin I
- Bildung
- Kroatisch
- 15 Wörter
- Keine Altersempfehlung
- 343
´eljela bi da moja knjiga bude uvijek besplatna na internetu, tako ako je netko i odluči tiskati, bude besplatna i da se ne profitira na račun knjige. Knjiga je namijenjena čovječanstvu i meni je najva¸nije da bude čitana. Da se previ¨e ne ispravlja i ne nadodaju slična značenja određene riječi, jer sve su riječi odmjerene sa razlogom, i presuđeno da bude tako napisano. Ovom knjigom ja dijelim svoje misli i poglede sa čovječanstvom u vjeri da je Gospodin Bog ¸elio na taj način obrazovat mene a i one koje on izabere da dok čitaju budu unaprijeđeni, kao ¨to sam i ja bila unaprijeđena. Neki će vjerojatno biti od prije moji istomi¨ljenici, jer Gospodin Bog ne govori samo meni već i drugim ljudima. Tako oni mogu gledat na određene načine, na određene teme, onako kako je meni pokazano. I napredovat s vremenom kao ¨to sam napredovala i ja. Bilo u kratko vrijeme ili tokom cijelog ¸ivota. Jer ovo je ono sto pi¨e u otkrivenju treba ponovno da se propovijeda, tako ja znam da ovo ¨to čuju rijetki, da će čuti oni koji budu dočekali Gospodina Krista kad dođe da ostane na zemlji svatko u svojoj punini.
Sv. Lara Lućin [mehr]
Stichwörter: Kr¨ć, anin I, Sv Lara Luć, in, Duhovnost
Kostenlos
Sv Lara Lućin
Kr¨ćanin I
- Bildung
- Kroatisch
- 2 Wörter
- Keine Altersempfehlung
- 444
´eljela bi da moja knjiga bude uvijek besplatna na internetu, tako ako je netko i odluči tiskati, bude besplatna i da se ne profitira na račun knjige. Knjiga je namijenjena čovječanstvu i meni je najva¸nije da bude čitana. Da se previ¨e ne ispravlja i ne nadodaju slična značenja određene riječi, jer sve su riječi odmjerene sa razlogom, i presuđeno da bude tako napisano. Ovom knjigom ja dijelim svoje misli i poglede sa čovječanstvom u vjeri da je Gospodin Bog ¸elio na taj način obrazovat mene a i one koje on izabere da dok čitaju budu unaprijeđeni, kao ¨to sam i ja bila unaprijeđena. Neki će vjerojatno biti od prije moji istomi¨ljenici, jer Gospodin Bog ne govori samo meni već i drugim ljudima. Tako oni mogu gledat na određene načine, na određene teme, onako kako je meni pokazano. I napredovat s vremenom kao ¨to sam napredovala i ja. Bilo u kratko vrijeme ili tokom cijelog ¸ivota. Jer ovo je ono sto pi¨e u otkrivenju treba ponovno da se propovijeda, tako ja znam da ovo ¨to čuju rijetki, da će čuti oni koji budu dočekali Gospodina Krista kad dođe da ostane na zemlji svatko u svojoj punini.
Sv. Lara Lućin [mehr]
Stichwörter: Kr¨ć, anin, Sv Lara Luć, in, Duhovnost
Kostenlos
Prof. Dr. Werner Gitt
Česar Darwin še ni mogel vedeti
Best.-Nr. 124-28
- Bildung
- Slowenisch
- 2040 Wörter
- Keine Altersempfehlung
- 232
Še pravi čas na začetku Darwinovega leta 2009 je 31. decembra 2008 v nemškem časopisu »DIE ZEIT« izšel dvostranski članek z naslovom »Hvala, Darwin!«, poleg tega pa so bile temi evolucije posvečene štiri cele strani. Hvala velja moškemu, ki je bil rojen pred 200 leti in čigar revolucionarna knjiga »O nastanku vrst« je izšla pred 150 leti.Že filozof Immanuel Kant (1724-1804) je ponosno zahteval: »Dajte mi materijo, iz nje hočem zgraditi svet.« Tudi francoski matematik in astronom Laplace (1749-1827) se je 50 let kasneje postavljal pred Napoleonom: »Moje teorije ne potrebujejo hipoteze ,boga'«. Ti in drugi očetje znanstvenega ateizma so iskali razlago za izvor življenja, v kateri ne bi bilo več Boga. Navidezno odrešilni odgovor je dal Darwin, ki je omogočil misel, po kateri je bilo mogoče nastanek življenja razložiti na »naraven način«. Medtem ko je sam posledico svoje izjave še omahujoče tehtal, današnji svet, ki postaja čedalje bolj brezbožen, navdušeno vzklika svojemu pokrovitelju v uvodnikih brez konca.... [mehr]
Stichwörter: Česar, Darwin, mogel, vedeti, hočem, Napoleonom, navdušeno, današnji
Kostenlos
Carob King
UVOD U SEDUKCIOLOGIJU - Teoriju i praksu pozitivnog i negativnog zavođenja
Kako postati osviješteni zavođeni-zavodnik sedukciolog
- Philosophie
- Kroatisch
- 116315 Wörter
- Ab 16 Jahren
- 1082
Uvod u Sedukciologiju – Teoriju i praksu pozitivnog i negativnog zavođenja
by Carob King
Ovo je knjiga za misaone i jezične hedoniste. Ukoliko se ne želite kotrljati kroz život kao Bill Gates niz padinu morate biti svjesni znanja iz ove knjige. Bez sedukciološke pismenosti, to jest pismenosti iz pozitivnog i negativnog zavođenja ostat ćete na nivou ideološki „dovršenog majmuna“.
Zavodničko-antizavodnička kocka je bačena. Treba uz pomoć Sedukciologije priječi preko mosta kojeg čine svi ideološki „dovršeni majmuni“ (uključujući znanstvene, religiozne i mistične) te se ostvariti i nadograditi kao zavodnički „nedovršeni čovjek“.
Sedukciologija nije poput ostalih knjiga s negativnim naglaskom na ljubavno, političko i marketinško zavođenje ljubavnika, glasača i kupaca o čemu su pisali Søren Aabye Kierkegaard, Jean Baudrillard, Robert Green i guruui muško-ženskog zavođenja, već govori o cjelokupnom zavođenju Svijet-svijesti na svim nivoima i u svim ljudskim djelatnostima, dokazujući vam da je zavođenje u osnovi svega. Uočit ćete da u objašnjavanju načina na koji Svijet-svijest funkcionira uvijek nešto neobjašnjivo nedostaje. Budući da u poznatom nam svemiru ne postoji točka koja miruje, sve se pokreće uz pomoć zavodničkog načela odvođenja na stranu, to jest zavodničkog dinamizma. Vidjet ćete da ništa ne zavodi, a da pri tom ne biva zavođeno.
Sedukciologija će vas poučiti kako, kao osviješteni zavođeni-zavodnik sedukciolog, promatrati Svijet-svijest kroz zavodničku paradigmu te kako se nadograditi i usavršiti kao sedukcioterapeut (uravnotežitelj vlastitog tijelouma) i sedukcionist (umjetnik življenja/zavođenja - religije kojoj je Bog otišao na godišnji odmor). Vaše školovanje koje se sastoji od usvajanja znanstvenog, religioznog, mističnog i drugog ideološkog znanja usmjerava vas, uvjetuje i stvara u vama navijački mentalitet potvrde pristranosti koja vam ne dozvoljava da na drugačiji način, vidite mislite i doživljavate Svijet-svijest. Sedukciologija razbija tu barijeru, blokadu i beton i otvara vas za drugačija razmišljanja, poimanja, doživljavanja, djelovanja i pretvorbe.
Živim s umijećem, dakle, svjesno i savjesno zavodim i bivam zavođen!
Knjiga je objavljena na hrvatskom jeziku, a razumiju je oni kojima je materinji srpski, bosanski ili crnogorski. [mehr]
Stichwörter: seductiologija, seductiology, seduction, zavođenje, filozofija, psihologija, philosophy, psychology, life style, znanost, stil zivota, religion
4,99 US$
Ivan Despotovic
Bezazlene priče / Innocent stories
priče iz običnog života / stories from common life
- Kurzgeschichte
- Serbisch
- 22102 Wörter
- Ab 18 Jahren
- 4
Nasuprot sporadičnim i ne do kraja razrađenim aluzijama na neka od opštih mesta života u Srbiji devedesetih ili nultih (večiti studenti, nevladine organizacije, studentski kampovi i seminari, popovi na ulicama, flertovi u školskim zbornicama, silovanja na periferiji , plusvet tabloidske štampe), stoji dublja i temeljnija kritika koju ova proza upućuje socijalnom tretmanu seksualnosti.
Pažljivom čitanju neće promaći da je pogon zapleta svih priča zapravo erotski, a da su junaci stavljeni pred zadatak dvostruke inicijacije – socijalne i seksualne. Više ili manje svesno praćenje povezanosti i uslovljenosti ove dve inicijacije, dalo je najbolje priče ove zbirke. Tek kada osvoje erotsku kompentenciju ili je nekom podare, junaci su dorasli opštoj društvenoj razmeni dobara, socijalno su prepoznati i uključeni u složene režime socijalne pokretljivosti. Recimo – bivaju izlečeni (Oslobađanje), napreduju u karijeri (Polusvet), ili pronalaze razumevanje malograđanske sredine (Bara). Jasno je da je ovakav ishod socijalne inicijacije tretiran ironijski i diskretno satirično. Nepisana ali aktivna pravila društva poništavaju auru bezazlenosti erotskog, prevodeći je u pornografiju, zločin, silovanje, bizarne flertove, neželjenu trudnoću i konačno - prozaičnu malograđansku rutinu braka. Ako je izolovani junak na početku zbirke bio senka jednog društva čijim gradom u sred bela dana šetaju crne mantije, inicirani junak na kraju zbirke otkriva samo društvo kao senku, kao brlog senki. Tako je osnovni utisak ovih priča pronicljiva melanholija neuspelog odrastanja. Ne približavajući se junacima, niti ih uzimajući u zaštitu, pripovedač nas ostavlja u grotesknom svetu koji ne prepoznaje elemente svog samourušavanja.
Dijagnoza o gubitku bezazlenosti, svoju punu težinu dobija u pričama koje dopuštaju da se nasluti potisnuta kreativna snaga bezazlenog. Da je tabuisana suština erotskog zapravo kosmički čin zasnivanja života, i da je ljubav o kojoj se više ne sme pisati i govoriti neposredno, pa se više i ne dešava neposredno, istinska vrednost i pokretač života, duha i tela, pokazuju dve, po meni, najuspelije priče ove zbirke – Sonja i Susret te vrste. U njima, za razliku od ostalih priča, junaci okruženi prozaičnim životom doživljavaju susret te vrste, naime suočenje sa silom života jačom od mehanizama sumnje i represije. Dvosmislenost ironije u njima dopušta da i na manifestnu površinu teksta izbije ono što je nebanalna stvaralačka i životna radost, i pokretač ove proze.
Tako junak priče Sonja, u četrdesetim godinama doživljava nalet sećanja na viteške početke ljubavi sa tada idealizovanom i nedostupnom Sonjom, da bi se na kraju priče ovi talasi sećanja motivisali, nenametljivo, njihovom sinhronošću sa začetkom novog života u Sonjinom telu. Isto tako, u priči Susret te vrste, susret traktoriste sa vanzemaljcima, u cilju oplodnje vanzemaljke nadzemaljske lepote, zapravo je suret sa vanzemaljskim kao numinoznim koje na trenutak oplemeni percepciju i život traktoriste na kraju sveta.
... Drugo poetičko pitanje koje se u savremenoj kritici proze povremeno evocira, a može se postaviti i povodom ove zbirke, jeste može li se danas pisati bez ironije? Naime, veliko je pitanje da li se, po davnoj Ekovoj prognozi, više ne može neposredno izjaviti ljubav, ali i bilo šta drugo, a da to ne zvuči banalno, istrošeno, nezrelo i redundantno. Drugi način mišljenja, međutim, mogao bi biti onaj zahtev koji Sloterdajk upućuje epohi praznih anđela i civilizaciji poslednjih ljudi, upravo onih koji se neće ponoviti, re-produkovati, pa kaže da nam „nedostaju sredstva da se u ofanzivnom jeziku reformuliraju ideje dobrog života“. Taj ofanzivni jezik ideja dobrog života svakako ne mora posezati za ironijom kao vidom defanzivnog i reaktivnog govora zrele, stare i umorne civilizacije ili društva. Ofanzivni jezik znači i bezazleni jezik - jezik direktnog, angažovanog, ličnog i odgovornog govora, govor zrelosti koja ne oseća umor. S obzirom da u svakom stvaranju volim da vidim to – stvaranje, kreaciju, ono čemu to stvaranje govori DA u sistemu pojmova i vrednosti koje smo kao civilizacija izgradili, ja u ovoj zbirci izdvajam one ređe, ali autentične delove koji uspevaju da se prepuste užitku u svetu i tekstu. Činim to zato što je nesumnjivo da autorova rečenica baš u tim delovima uspeva da dotakne i dosegne stil, istinski stil kao kategoriju koja verovatno najviše strada u savremenoj prozi, i to posebno onoj kratkoj. Naime, osnovna i objektivna zamerka koja se može uputiti ovoj zbirci jeste nestabilna sintaksa, nestrpljenje u jeziku, koji, posebno u uvodnim pričama zbirke, odnegovanom čitaocu mogu biti barijera za nesmetanu komunikaciju sa svetom ovih priča, koji zadržava svoj luksuz, čaroliju, vrtoglavicu, i privlačnost. [mehr]
Stichwörter: Bezazlene, priče, Knjaževac, Miljković, Despotovic
Kostenlos
Иван Десопотовић
Безазлене приче / Innocent stories
необичне приче о обичном / uncommon stories about common
- Kurzgeschichte
- Serbisch
- 22148 Wörter
- Ab 18 Jahren
- 5
Književni klub B. Miljković, Knjaževac, izdao je početkom godine neobičnu knjigu iz naslova, zbirku relativno kratkih proza. Nasuprot sporadičnim i ne do kraja razrađenim aluzijama na neka od opštih mesta života u Srbiji devedesetih ili nultih (večiti studenti, nevladine organizacije, studentski kampovi i seminari, popovi na ulicama, flertovi u školskim zbornicama, silovanja na periferiji , plusvet tabloidske štampe), stoji dublja i temeljnija kritika koju ova proza upućuje socijalnom tretmanu seksualnosti.
Pažljivom čitanju neće promaći da je pogon zapleta svih priča zapravo erotski, a da su junaci stavljeni pred zadatak dvostruke inicijacije – socijalne i seksualne. Više ili manje svesno praćenje povezanosti i uslovljenosti ove dve inicijacije, dalo je najbolje priče ove zbirke. Tek kada osvoje erotsku kompentenciju ili je nekom podare, junaci su dorasli opštoj društvenoj razmeni dobara, socijalno su prepoznati i uključeni u složene režime socijalne pokretljivosti. Recimo – bivaju izlečeni (Oslobađanje), napreduju u karijeri (Polusvet), ili pronalaze razumevanje malograđanske sredine (Bara). Jasno je da je ovakav ishod socijalne inicijacije tretiran ironijski i diskretno satirično. Nepisana ali aktivna pravila društva poništavaju auru bezazlenosti erotskog, prevodeći je u pornografiju, zločin, silovanje, bizarne flertove, neželjenu trudnoću i konačno - prozaičnu malograđansku rutinu braka. Ako je izolovani junak na početku zbirke bio senka jednog društva čijim gradom u sred bela dana šetaju crne mantije, inicirani junak na kraju zbirke otkriva samo društvo kao senku, kao brlog senki. Tako je osnovni utisak ovih priča pronicljiva melanholija neuspelog odrastanja. Ne približavajući se junacima, niti ih uzimajući u zaštitu, pripovedač nas ostavlja u grotesknom svetu koji ne prepoznaje elemente svog samourušavanja.
Dijagnoza o gubitku bezazlenosti, svoju punu težinu dobija u pričama koje dopuštaju da se nasluti potisnuta kreativna snaga bezazlenog. Da je tabuisana suština erotskog zapravo kosmički čin zasnivanja života, i da je ljubav o kojoj se više ne sme pisati i govoriti neposredno, pa se više i ne dešava neposredno, istinska vrednost i pokretač života, duha i tela, pokazuju dve, po meni, najuspelije priče ove zbirke – Sonja i Susret te vrste. U njima, za razliku od ostalih priča, junaci okruženi prozaičnim životom doživljavaju susret te vrste, naime suočenje sa silom života jačom od mehanizama sumnje i represije. Dvosmislenost ironije u njima dopušta da i na manifestnu površinu teksta izbije ono što je nebanalna stvaralačka i životna radost, i pokretač ove proze.
Tako junak priče Sonja, u četrdesetim godinama doživljava nalet sećanja na viteške početke ljubavi sa tada idealizovanom i nedostupnom Sonjom, da bi se na kraju priče ovi talasi sećanja motivisali, nenametljivo, njihovom sinhronošću sa začetkom novog života u Sonjinom telu. Isto tako, u priči Susret te vrste, susret traktoriste sa vanzemaljcima, u cilju oplodnje vanzemaljke nadzemaljske lepote, zapravo je suret sa vanzemaljskim kao numinoznim koje na trenutak oplemeni percepciju i život traktoriste na kraju sveta.
... Drugo poetičko pitanje koje se u savremenoj kritici proze povremeno evocira, a može se postaviti i povodom ove zbirke, jeste može li se danas pisati bez ironije? Naime, veliko je pitanje da li se, po davnoj Ekovoj prognozi, više ne može neposredno izjaviti ljubav, ali i bilo šta drugo, a da to ne zvuči banalno, istrošeno, nezrelo i redundantno. Drugi način mišljenja, međutim, mogao bi biti onaj zahtev koji Sloterdajk upućuje epohi praznih anđela i civilizaciji poslednjih ljudi, upravo onih koji se neće ponoviti, re-produkovati, pa kaže da nam „nedostaju sredstva da se u ofanzivnom jeziku reformuliraju ideje dobrog života“. Taj ofanzivni jezik ideja dobrog života svakako ne mora posezati za ironijom kao vidom defanzivnog i reaktivnog govora zrele, stare i umorne civilizacije ili društva. Ofanzivni jezik znači i bezazleni jezik - jezik direktnog, angažovanog, ličnog i odgovornog govora, govor zrelosti koja ne oseća umor. S obzirom da u svakom stvaranju volim da vidim to – stvaranje, kreaciju, ono čemu to stvaranje govori DA u sistemu pojmova i vrednosti koje smo kao civilizacija izgradili, ja u ovoj zbirci izdvajam one ređe, ali autentične delove koji uspevaju da se prepuste užitku u svetu i tekstu. Činim to zato što je nesumnjivo da autorova rečenica baš u tim delovima uspeva da dotakne i dosegne stil, istinski stil kao kategoriju koja verovatno najviše strada u savremenoj prozi, i to posebno onoj kratkoj. Naime, osnovna i objektivna zamerka koja se može uputiti ovoj zbirci jeste nestabilna sintaksa, nestrpljenje u jeziku, koji, posebno u uvodnim pričama zbirke, odnegovanom čitaocu mogu biti barijera za nesmetanu komunikaciju sa svetom ovih priča, koji zadržava svoj luksuz, čaroliju, vrtoglavicu, i privlačnost. [mehr]
Stichwörter: Безазлене, Приче, Књажевац, Деспотовић, Миљковић
Kostenlos
Keine weiteren Ergebnisse