Leseprobe

German translation of the book

Pratikraman

Der Meisterschlüssel, der alle Konflikte auflöst

- Dada Bhagwan

Editor : Dr. Niruben Amin

Aus dem Englischen übersetzt

TRIMANTRA

Dieses Mantra zerstört alle Hindernisse im Leben

(Rezitiere dieses Mantra jeweils 5 mal jeden Morgen und Abend)

Namo Vitaragaya

Ich verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von aller Anhaftung und Abscheu

Namo Arihantanam

Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alle inneren Feinde von Wut, Stolz, Täuschung, Gier vernichtet hat

Namo Siddhanam

Ich verneige mich vor Jenen, die vollständige und endgültige Befreiung erlangt haben

Namo Aayariyanam

Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern, die Wissen der Befreiung mit Anderen teilen

Namo Uvajjhayanam

Ich verneige mich vor Jenen, die das Wissen über das SELBST erhalten haben und anderen helfen, dasselbe zu erreichen

Namo Loe savva sahunam

Ich verneige mich vor allen Heiligen überall, welche das Wissen über das SELBST erhalten haben

Eso pancha namukkaro

Diese fünf Ehrerweisungen

Savva Pavappanasano

Zerstören alles negative Karma

Mangalanam cha savvesim

Von allem das vielversprechend ist

Padhamam havai Mangalam

Ist dies das Höchste

Om Namo Bhagavate Vasudevaya

Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST in menschlicher Form erlangt haben

Om Namah Shivaya

Ich verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu Instrumenten für die Erlösung der Welt geworden sind

Jai Sat Chit Anand

Gewahrsein der Ewigkeit ist Glückseligkeit

Einführung des „Gnani”

An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr saß Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater und Bauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf dem Bahnsteig Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eine Stadt im Süden von Gujarat, einem westlichen Bundesstaat Indiens. Was während der folgenden 48 Minuten geschah, war einfach phänomenal. Spontane Selbst-Realisation trat innerhalb von Ambalal Muljibhai Patel auf. Während diesem Ereignis schmolz sein Ego komplett und von diesem Augenblick an, war er komplett abgelöst von allen Gedanken, Worten und HandlungenAmbalals. Er wurde, durch den Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrument des Lords der Erlösung der Menschheit. Er nannte diesen Lord: ‘ Dada Bhagwan‘. Zu allen, denen er begegnete, sagte er: „Dieser Lord ‘Dada Bhagwan‘ ist vollständig in mir manifestiert. ‘Er‘ existiert ebenso in allen Lebewesen. Der einzige Unterschied ist der, dass ‘Er‘ sich in mir bereits vollständig manifestiert hat und ‘Er‘ sich in dir noch zu manifestieren hat.”

Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Was ist Karma? Was ist Befreiung? usw. Alle spirituellen Fragen dieser Welt waren während dieses Ereignisses beantwortet. Auf diese Weise offenbart die Natur, durch das Medium von Shree Ambalal Muljibhai Patel, der Welt die absolute Sicht.

Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der Stadt Baroda, geboren und wuchs später in Bhadran, in Gujarat, auf. Der Name seiner Ehefrau war Hiraba. Obgleich er von Beruf Bauunternehmer war, war sein Leben, selbst vor seiner Selbst-Realisation, sowohl zu Hause, als auch in seinen Interaktionen mit jedem absolut vorbildlich. Nach seiner Selbst-Realisation und nachdem er den Zustand eines Gnani (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi) erlangt hatte, wurde sein Körper eine ‘allgemeine wohltätige Stiftung‘.

Während seines ganzen Lebens richtete er sich nach dem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschäftliches geben dürfe, jedoch in allem Geschäftlichen sollte Religion sein. Auch nahm er für seinen eigenen Gebrauch niemals Geld von anderen an. Seine geschäftlichen Gewinne verwendete er in der Form, dass er seine Anhänger zu bestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm.

Seine Worte formten das Fundament für einen neuen, direkten und stufenlosen Weg zur Selbst-Realisation, Akram Vignan genannt. Durch sein göttliches, ursprüngliches wissenschaftliches Experiment (Das Gnan Vidhi) übermittelte er anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausende haben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen und auch heute noch empfangen Tausende weiterhin diese Gnade. ‘Akram‘ bedeutet stufenlos, wie mit einem Lift oder mit einem Aufzug zu fahren, oder eine Abkürzung. Wohingegen ‘Kram‘ einen systematischen, Schritt für Schritt spirituellen Weg bedeutet. Akram wird jetzt als direkte Abkürzung zur Glückseligkeit des Selbst angesehen.

Wer ist Dada Bhagwan?

Wenn er anderen erklärte, wer ‘Dada Bhagwan‘ sei, sagte er:

„Was du vor dir siehst, ist nicht ‘Dada Bhagwan‘. Was du siehst, ist ‘ A.M. Patel’. Ich bin ein Gnani Purush und ‘Er’, der sich in mir manifestiert hat, ist ‘Dada Bhagwan’. Er ist der Lord im Inneren. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dir hat er sich noch nicht manifestiert, während er sich in mir vollständig manifestiert hat. Ich selbst bin kein ‘Bhagwan‘. Ich verbeuge mich vor dem ‘Dada Bhagwan‘ in mir.”

Möglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst-Realisation (Atma Gnan) zu erlangen

„Ich werde persönlich spirituelle Kräfte (Siddhis) an ein paar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auch weiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschen zukünftiger Generationen werden diesen Weg brauchen, oder nicht?”

- Dadashri

Param Pujya Dadashri pflegte von Stadt zu Stadt und von Land zu Land zu reisen, um Satsang zu geben und dadurch das Wissen des Selbst als auch das Wissen harmonischer weltlicher Interaktionen weiterzugeben, an alle die kamen, um ihn zu sehen. Während seiner letzten Tagen, im Herbst 1987, gab er seine Segnungen an Dr. Niruben Amin weiter und verlieh ihr seine speziellen und besonderen spirituellen Kräfte (Siddhis), damit diese seine Arbeit fortsetzte.

“Du wirst zu einer Mutter für die ganze Welt werden, Niruben”, sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinen Zweifel in Dadashris Verstand darüber, dass Niruben genau dafür bestimmt war. Sie hat ihm mit höchster Hingabe Tag und Nacht über 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatz hat sie geformt und vorbereitet diese immense Aufgabe auf sich zu nehmen.

Nachdem Pujya Dadashri seinen sterblichen Körper am 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihrem Verlassen ihres sterblichen Körpers am 19. März 2006, erfüllte Pujya Niruma, wie sie liebevoll von Tausenden genannt wurde, wahrhaftig ihr Versprechen, das sie Dadashri gab, seine Mission zur Erlösung der Welt fortzuführen. Sie wurde Dadashris Repräsentantin von Akram Vignan und wurde ein entscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissens von Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls ein Beispiel reiner und bedingungsloser Liebe. Tausende Menschen aus den unterschiedlichsten Richtungen des Lebens und aus der ganzen Welt, haben durch sie Selbst-Realisation erreicht und die Erfahrung der Reine Seele in sich verankert, während sie weiterhin ihre weltlichen Pflichten erfüllten. Sie erfahren Freiheit im Hier und Jetzt, während sie weiterhin ihr weltliches Leben leben.

Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergeführt durch den gegenwärtig spirituellen Führer Pujya Deepakbhai Desai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellen spirituellen Kräften (Siddhis) gesegnet wurde, um der Welt Atma Gnan und Akram Vignan zu lehren. Er wurde weiter geformt und ausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003 segnete, um Gnan Vidhi durchzuführen. Dadashri sagte, dass Deepakbhai durch seine Reinheit und Anständigkeit dem Reich des Lords Glanz hinzufügen wird. Pujya Deepakbhai reist, in der Tradition von Dada und Niruma, intensiv durch Indien und Übersee, gibt Satsangs und das Wissen über das Selbst an alle, die danach suchen, weiter.

Kraftvolle Worte in Schriften helfen dem Suchenden dabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstärken. Das Wissen des Selbst ist das letztendliche Ziel aller Suchenden. Ohne das Wissen des Selbst gibt es keine Befreiung. Dieses Wissen des Selbst (Atma Gnan) existiert nicht in Büchern. Es existiert im Herzen eines Gnani. Aus diesem Grund kann das Wissen des Selbst nur durch die Begegnung mit einem Gnani erlangt werden. Durch die wissenschaftliche Herangehensweise von Akram Vignan kann man sogar heute das Wissen des Selbst (Atma Gnan)erreichen. Dies kann jedoch nur geschehen, wenn man einem lebenden Atma Gnani begegnet und das Wissen des Selbst (Atma Gnan)empfängt. Nur eine angezündete Kerze kann eine andere Kerze anzünden!

Anmerkung zur Übersetzung für die Leser

Der Gnani Purush Ambalal M. Patel, im Allgemeinen auch bekannt als Dadashri oder Dada, hat für gewöhnlich immer gesagt, dass es nicht möglich ist seine Satsangs und das Wissen über die Wissenschaft der Selbst-Realisation, wortgetreu ins Englische zu übersetzen. Einiges der Tiefe der Bedeutung würde verloren sein. Er betonte die Wichtigkeit, Gujarati zu lernen, um präzise die Wissenschaft von Akram Vignan und der Selbst-Realisation zu verstehen.

Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seine Worte ins Englische und andere Sprachen zu übersetzen, sodass spirituell Suchende zu einem gewissen Grad davon profitieren können und später durch ihre eigenen Bemühungen fortschreiten können.

Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die Essenz Seines Wissens zu präsentieren. Dies ist keine wortwörtliche Übersetzung seiner Worte, aber eine Menge Sorgfalt wurde aufgebracht, um Seine ursprünglichen Worte und die Essenz Seiner Botschaft zu bewahren. Für bestimmte Worte in Gujarati, sind mehrere englische Wörter oder sogar ganze Sätze erforderlich, um die exakte Bedeutung zu vermitteln. Für ein zusätzliches Wörterverzeichnis, besuche unsere Website: www.dadabhagwan.org

Viele Menschen haben unablässig gearbeitet, um dieses Ziel zu erreichen und wir danken ihnen allen. Bitte beachte, dass alle Fehler, die in dieser Übersetzung angetroffen werden, gänzlich die der Übersetzer sind.

Klein-/Großschreibung : Um leichter unterscheiden zu können, verwenden wir im Text das klein geschriebene ‘mein‘, ‘ich‘, ‘selbst‘ usw. für das relative selbst.

Mit großen Anfangsbuchstaben, wie: Selbst, Seele, oder auch Du / Ich / Dir ist die Reine Seele, das wahre Selbst, aber auch die Gnanis, oder der ‘Lord‘ gemeint. Eben das Eine erwachte ewige ‘göttliche‘ Selbst.

Dada Bhagwan : Ist der ‘Lord‘ im Inneren. Das Eine ewige ‘göttliche‘ Sein, auch manchmal ‘Er‘ genannt.

Chandulal , oder Chandubhai :‘Chandulal’ steht als Synonym für das relative selbst, auch ‘Akte/File Nr.1‘ genannt.

Dies ist eine Zusammenstellung von Gesprächen, die der Gnani Purush Dadashri mit Suchenden geführt hat. Die ersten Gespräche wurden mit ‘ Chandulal’ geführt. Deshalb haben wir diesen Namen auch in den deutschen Übersetzungen gelassen. Du kannst, wann immer ‘Chandulal’ steht, einfach deinen Namen einsetzen.

Nimit :Instrument.

Genereller Umgang mit Worten und Begriffen in ‘Gujarati‘ : Im Deutschen haben wir uns entschieden die Worte in Gujarati in Klammern und kursiv hinter die deutsche Beschreibung zu stellen, um den Lesefluss für den deutschen Verstand nicht zu behindern und um ein leichteres Verstehen von Dadas Wissenschaft zu ermöglichen. Wer jedoch Gujarati lernen möchte, kann das so beim Lesen ganz automatisch, indem er sie nicht überliest, sondern bewußt mit aufnimmt. Wir sind dabei das Glossary ebenso nach und nach ins Deutsche zu übersetzen. Wer tiefer in die Wissenschaft Akram Vignan eintaucht und bestimmte Studien, z.B. Parayan, oder Shibir, besucht, dem werden diese Begriffe sowieso in Gujarati mehr und mehr geläufig, so wie das tiefe befreiende Wissen (Gnan).

Einige Gujarati Worte werden in diesem Buch immer wieder verwendet. Die folgenden Beschreibungen sollen dir für ein besseres Verständnis dienen und helfen, damit vertraut zu werden:

Gnani Purush : Jemand, der das Selbst vollständig realisiert hat und fähig ist, das Wissen über das Selbst an andere weiterzugeben. (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi)

Gnan Vidhi: Wissenschaftliches Verfahren (Prozess, Zeremonie) um Selbst-Realisation zu ermöglichen, ausschließlich bei Akram Vignan. Dies ist ein wissenschaftlicher Prozess von 48 Minuten, in dem der Gnani Purush den Suchenden mit seiner Gnade segnet und das auf Erfahrung beruhende Wissen über das Selbst weitergibt, zusammen mit dem Wissen, wer der Handelnde in diesem Universum ist.

Nach dem Gnan Vidhi werden die ‘FünfPrinzipien (Fünf Agnas)‘ erklärt. Der Suchende sollte einen starken Wunsch haben diesen ‘ FünfPrinzipien‘, zu folgen. Die Erfahrung von Gnan (nach dem Gnan Vidhi) ist direkt proportional zu dem Grad, die ‘Fünf Prinzipien‘ anzuwenden.

Satsang : Die Zusammenkunft von denjenigen, die die Realisation des Selbst unterstützen. Die direkte, lebendige Interaktion und Gesellschaft mit einem Gnani Purush ist von größtem Wert. In der physischen Abwesenheit des Gnani Purush Dadashri, ist es der Atma Gnani, der von Ihm gesegnet wurde und der das Gnan Vidhi leitet (derzeitiger Atma Gnani Pujya Deepakbhai). Das Zusammensein mit ihm hat die gleiche Wichtigkeit auf dem Weg von der Selbst-Realisation (Atma Gnan) zum absoluten Zustand des Selbst (Parmatma). Wenn dies nicht möglich ist, kann die Wissenschaft in lokalen Satsang-Treffen verstanden werden, wenn Dadashris Bücher gelesen werden und Videos von Akram Vignan Satsangs angeschaut werden. Sat bedeutet ‘ewig’ und Sang bedeutet ’Zusammensein’. Folglich ist das, was dahin führt und das Zusammensein mit dem Selbst ist, Satsang.

Gesetz des Karma: Dies ist das Gesetz, nach dem das ‘Karma‘ in der Vergangenheit verursacht oder aufgeladen wurde und in Zukunft zur Auswirkung kommt. Man erntet die Früchte der Samen, die gesät worden sind.

Karma : Wenn man irgendeine Arbeit verrichtet und man diese Handlung mit den Worten unterstreicht: „Ich tue das!” – dann ist das Karma. Eine Handlung mit der Überzeugung ‘Ich bin der Handelnde’ zu untermauern, nennt man Karma binden. Es ist dieses Unterstützen mit der Überzeugung, der ‘Handelnde’ zu sein, was dazu führt, dass Karma gebunden wird. Wenn man weiß ‚Ich bin nicht der Handelnde’ und ‘wer der wirklich Handelnde’ ist, dann bekommt die Handlung keine Unterstützung und es wird kein Karma gebunden.

Die Absicht, anderen Menschen Gutes zu tun, bindet gutes (Merit) Karma. Und die Absicht, andere Menschen zu verletzen, wird schlechtes ( Demerit) Karma binden. Karma wird nur durch die Absicht und nicht durch die Handlung gebunden.

Die äußeren Aktivitäten mögen gut oder schlecht sein – das wird kein Karma binden. Es ist nur die innere Absicht, die Karma bindet!

Einleitung

Sollte es kein unfehlbares Mittel für diejenigen geben, die ernsthaft versuchen, sich auf dem Pfad der Befreiung vorwärts zu bewegen? Es muss ein Mittel geben, um erfolgreich alle Kashays (innere Wut, Stolz, Gier, Täuschung, Anhaftung und Abscheu) zu entfernen, die die Menschen aufhalten und sie in jedem Moment ihres Lebens beunruhigen. Wie kann man den groben und subtilen Konflikt in seinem Leben entfernen? Wie können wir es verhindern, verletzt zu werden oder andere zu verletzen? Wie können wir uns vor inneren Feinden wie Wut, Stolz, Täuschung und Gier (Kashays) schützen, von denen wir überhäuft werden, und sie davon abhalten, sich zu wiederholen?

Viele von uns halten treu an religiösen Ritualen fest. Wir haben uns strenger Buße, Fasten, Meditation ausgeliefert und anderen solchen Strengen, nur um zu entdecken, dass wir immer noch Fehler mit unserem Verstand, unserer Sprache und unserem Verhalten machen. Warum haben wir keinen internen Frieden gefunden? Was sollten wir tun, wenn wir unsere Fehler realisieren, und wie sollten wir uns von ihnen befreien? Es sollte eine Methode geben, durch die wir Kashays aus unserem Leben entfernen können, um spirituell in Richtung Befreiung voranzuschreiten und glücklich in Frieden und Liebe zu leben. Welches spirituelle Wissen haben die Vitarag-Lords (die höchsten erleuchteten Wesen) der Welt gewährt? Was ist wahre Religion? Gibt es eine sichere Art, wie man von den Sünden freigesprochen werden kann, die man begeht? Und wenn es solch eine Methode gibt, warum ist sie nicht ersichtlich?

Man kann durch Heilige Schriften zu einer Fülle von Wissen gelangen, aber warum kann man dies nicht in sein tägliches Leben integrieren? Asketen und geistige Lehrer predigen immer wieder, aber wo werden sie den gewünschten Ergebnissen gerecht? Praktisch jede Religion ordnet scharfe Rituale und Strenge an und warum erreicht der Aspirant doch keine Ergebnisse? Warum nehmen seine inneren Feinde wie Wut, Stolz, Täuschung und Gier (Kashays) nicht ab, oder warum werden seine Sünden nicht ausgelöscht? Entfällt die Verantwortung für all dies nicht auf die religiösen Führer? Diese Aussage wird mit keiner Absicht von Böswilligkeit getroffen, sondern mit Mitgefühl. Es sollte einen Weg geben, unsere Probleme zu beheben. Was haben die Gnanis und die Tirthankaras über den Fortschritt vom Zustand der Unwissenheit zum Erlangen von absolutem Wissen gesagt? Wie können wir befreit werden von den Fesseln unseres vergangenen Karmas und den Fesseln, die durch unsere innewohnende Anhaftung und unsere innewohnende Abscheu geschaffen werden?

Es wird gesagt, dass der Pfad von Befreiung für den Mutigen ist und nicht für Feiglinge, aber wo muss dieser Mut verwendet werden, um die Befreiung zu fördern? Ist es für einen Menschen mit viel schlechtem Karma möglich, gutes Karma zu erwerben?

Wie kannst du die Feuer des Leidens bezwingen, die dich während deines ganzen Lebens quälen? Wie kann ein Mann mit einer beherrschenden Ehefrau, schwierigen Kindern und seinen finanziellen Sorgen zurechtkommen, die seinen Frieden Tag und Nacht überschatten?

Wie kann man sich von ununterbrochenen Kashays erholen, die zwischen einem Guru und einem Schüler existieren? Wenn ein Mensch seinen Verstand, seine Sprache und seinen Körper verwendet, um Ehebruch zu begehen oder andere um ihren Reichtum zu betrügen, wo sonst, außer in der Hölle oder in niedrigeren Lebensformen, kann er erwarten, in seinem nächsten Leben geboren zu werden? Und wenn man es getan hat, wie kann man davon frei werden? Wie kann man umsichtig bleiben, um nicht solchen Taten zum Opfer zu fallen? Was sind die Antworten auf solche Fragen, über die sich die Menschen seit undenklichen Zeiten den Kopf zerbrechen?

Jeder Mensch macht Fehler gegen seinen Willen. Menschen werden von ihren eigenen Fehlern gefangen und leiden unaufhörlich, weil sie einen ernsthaften Wunsch haben, von ihnen frei zu sein, inneres Glück zu finden und ihrer Befreiung entgegenzuschreiten.

Die Tirthankaras und die Gnanis haben dieser Welt die einzige Waffe gegeben, um solches Leiden zu bekämpfen, und diese Waffe ist die spirituelle Wissenschaft von Alochana, Pratikraman und Pratyakhan (Alochana – Bekenntnis des Fehlers, Pratikraman – um Vergebung bitten und Pratyakhan – feste Entschlossenheit und Entscheidung, den Fehler niemals zu wiederholen). Unendlich viele Wesen haben den Reichtum der Befreiung durch diese Waffe erreicht, durch das Zerstören der Wurzel des gewaltigen Baums, der durch Hass und Abscheu heranwächst. Der Gnani Purush, Dada Bhagwan, hat in seinem Keval Gnan in seinen gesprochenen Worten die Wissenschaft von Pratikraman exakt so dargelegt, wie sie ist. Seine gesprochenen Worte können in diesem und vielen anderen Büchern gefunden werden. Worte, die sich als außerordentlich wertvoll für den Aspiranten der Wahrheit und Befreiung erweisen werden.

Die Sprache des Gnani ist von dem Menschen abhängig, zu dem er spricht. Die Antworten, die der Gnani gibt, zielen darauf ab, eine Lösung für ein bestimmtes Problem des Menschen vor ihm aufzuzeigen. Demzufolge mögen diese gesprochenen Worte, wenn sie in Form eines Buches zusammengestellt sind, hin und wieder widersprüchlich erscheinen. Zum Beispiel mag der Gnani für die innere Zufriedenheit des einen Menschen sagen, ‘Pratikraman ist Gewahrsein und Atikraman ist Entladung’. Und für den Menschen mit gehobenem inneren Gewahrsein mag der Gnani sagen ‘Atikraman ist Entladung und so ist auch Pratikraman. Entladung muss zerstört werden durch Entladung’. Die beiden Antworten sind richtig, als eine Lösung den Menschen betreffend, aber sie sind relativ widersprüchlich, wegen des Unterschieds im Dilemma jedes betroffenen Menschen. Kurz gesagt, die Leser werden darum gebeten, die Feinheiten des Gnani zu verstehen.

In diesem Sinne bitten wir den Leser um Vergebung für scheinbare Fehler in dieser Zusammenstellung. Es ist unsere aufrichtige Hoffnung, dass der Leser zur innersten Essenz der Worte des Gnani gelangt.

- Dr. Niruben Amin

Pratikraman

Der Meisterschlüssel, der alle Konflikte auflöst

1. Die wahre Natur von Pratikraman

Fragender: Was ist die wichtigste Sache, die ein Mensch in diesem Leben tun sollte?

Dadashri: Genau entsprechend den Gedanken in seinem Verstand zu sprechen und zu handeln. Wenn du angenehme Worte äußerst, aber negative Gedanken in deinem Verstand hegst, dann musst du um Vergebung bitten (Pratikraman). Du solltest mit Dada Bhagwan als deinem Zeuge Pratikraman machen. Dieser Körper, den du vor dir siehst, ist nicht Dada Bhagwan. Dieser Körper wird A.M. Patel aus Bhadaran (eine Stadt inGujarat, Indien) genannt. Dada Bhagwan ist der allwissende Eine, der Lord desUniversums, manifestiert innerhalb dieses Körpers. Pratikraman sollte in seinem Namen wie folgt getan werden: “Verehrter Dada Bhagwan, dieser Verstand hatte negative Gedanken, für welche ich um deine Vergebung bitte. Bitte vergib mir!”

Auch ichmachePratikramanunderinneremich an seinen Namen.

Gute Taten zu vollbringen, ist Dharma, und schlechte Taten zu vollbringen, ist Adharma. Religion des Selbst (Atma Dharma) soll über beides hinausgehen. Wenn du gutes Karma vollbringst, wirst du Merits (Punya) auf deinem karmischen Konto verdienen, den Nutzen, welchen du im nächsten Leben erfahren werden musst. Für dein schlechtes Karma (Paap) wirst du Schuld auf dich nehmen, welche du im nächsten Leben erleiden werden musst. Ein Mensch kann das Selbst erlangen, sobald sich alles Soll und Haben auf seinem karmischen Konto ausgeglichen hat.

Fragender: Im Leben ist Karma unvermeidlich. Was sollte man tun, wenn man ein negatives Karma kreiert, ob wissentlich oder unwissentlich?

Dadashri: Wenn das geschieht, gibt es ein Mittel dagegen. Sobald eine Missetat begangen worden ist, sollte sofort Reue folgen. Du musst von ganzem Herzen und mit Aufrichtigkeit bereuen. Selbst nach der Reue, wenn du den Fehler wiederholen solltest, dann gibt es keinen Grund, dich zu sorgen: Bereue es einfach wieder.

Impressum

Texte: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Bildmaterialien: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Tag der Veröffentlichung: 08.07.2017

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